Archivo mensual: octubre 2011

POR QUE DECIR NO A LA REFORMA DE LA LEY 30 (por vía email)

Por vía email me envían este artículo con su respectiva denuncia:

POR QUE DECIR NO A LA REFORMA DE LA LEY 30

El Art. 3 de la ley, es claro en que garantiza únicamente la independencia de las Instituciones de Educación Superior.

El Art. 9 de la ley, de manera clara y precisa, al detallar quienes conforman el sistema de educación superior, excluye al estudiantado.

El Art. 17 de la ley, específicamente da la posibilidad de que la Unicolmayor pueda ser rebajada de categoría, y tenga que buscar ser absorbida por otras instituciones que sí sean de Educación Superior.

El Art. 20 de la ley, es tal vez el peor de todos, pues de manera expresa, menciona la creación de universidades de recursos mixtos, y no hay duda que este es el primer paso para la privatización.

El Art. 23 de la ley, exige que para que las instituciones se puedan denominar universidades cumplan con los siguientes requisitos:

a.- Tener por lo menos tres programas académicos y por lo menos un programa de doctorado debidamente autorizado (una universidad como Unicolmayor, con el presupuesto que tiene y la poca disposición de la parte administrativa, no puede cumplir con el requisito del doctorado, y de hacerlo, el mismo será muy deficiente.

b.- Desarrollar investigación de alto nivel, debidamente reconocida por el Sistema Nacional de Ciencias y Tecnología e Innovación, en por lo menos tres campos del saber. (En la Unicolmayor, los presupuestos destinados a la investigación han sido monopolizados por el profesorado, cuyas investigaciones nunca han sido socializadas, ni mucho menos premiadas, como para decir que la Unicolmayor realiza investigaciones serias que puedan acreditar la universidad.  Cada vez que los estudiantes desean hacer investigación, deben aportar sus propios recursos).

c.- Mantener estrategias de dirección y gestión que incluyan programas de atención integral al estudiante referida a apoyo financiero, acompañamiento académico y adaptación al entorno académico; mejoramiento de la calidad docente; movilidad académica y participación en redes de conocimiento; y de diversificación de fuentes de recursos. (lo cierto es que este es un objeto que sí se debe cumplir, pero la parte administrativa de la Unicolmayor, siempre ha sido demasiado deficiente en ello, son muy pocas las veces en las cuales se siente que exista el bienestar universitario, apoyo financiero, o cualquier tipo de acompañamiento académico para los estudiantes, mucho menos movilidad o participación en las redes de conocimiento.

La ley les concede un término de ocho (8) años a las instituciones para que cumplan con los anteriores requisitos, so pena de tener que cambiar de denominación.  Lo cierto es que dicho castigo no debería existir, pues los únicos perjudicados con el cambio de denominación serán los estudiantes, claramente es necesario que las universidades cumplan con requisitos de calidad, pero al no poder hacerlo, se debería castigar es a las instancias administrativas, y no al estudiantado.  Nosotros los estudiantes no somos culpables de la crisis en la educación, somos el producto de ella.

El Art. 24 de la ley, ya tiene un plan para ejecutar para las liquidaciones de las universidades, es una manera en la que el ejecutiva nos informa que es consiente de que la crisis llevara de una u otra forma a las universidades a la liquidación.

El Art. 59 trata a las carreras técnicas y tecnológicas, en la misma categoría que las carreras profesionales, abriendo así la posibilidad de convertir a las universidades en institutos técnicos.  Para eso ya existe el SENA, al cual se le debería fortalecer, en lugar de igualarlo a las universidades.

El Art. 101 de la ley, contempla que de manera politiquera, y aprovechada, el gobierno a su libre albedrío podrá determinar a que universidades públicas acreditadas, darles mas presupuesto que a otras.

El Art. 121 de la Ley, da mayor protagonismo al ICETEX, intentando así implementar una agresiva política de crédito educativo que aniquile la educación gratuita.

Los Arts. 142 y 143, diversifican los origines de los ingresos de las universidades, tratando así de obligarlas a tener autonomía presupuestal y a tener a futuro menor intervención financiera del estado.

El Art. 150 de la Ley, contempla la posibilidad de que el estudiante comience a pagar sus estudios después de graduado, lo que claramente constituye una agresiva política de crédito educativo, que atenta en contra de la educación gratuita.

El Art. 152 de la Ley, crea un órgano de economía mixta que va a invertir en las universidades y allí comenzará la privatización de las públicas, comenzando por volverlas de economía mixta.

Todo el Capítulo III de la Ley, trata de cómo los estudiantes tienen que acudir principalmente a créditos para poder costear sus estudios.

POR: jjrojas05@hotmail.com
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Alberto Plaza estará en México con dos conciertos imperdibles este 17 y 18 de noviembre‏

ALBERTO PLAZA ESTARÁ EN MÉXICO CON DOS CONCIERTOS IMPERDIBLES

Tras exitosos conciertos por América Latina, el reconocido cantautor chileno estará en el Voilá de Ciudad de México con dos únicos y esperados shows este 17 y 18 de noviembre. Presentaciones imperdibles donde sus seguidores podrán disfrutar de su cargamento de éxitos en un espectacular recorrido por su aplaudida trayectoria artística. Dos noches mágicas donde, sin duda, Alberto Plaza cautivará al público que lo espera en México.

Las entradas ya se encuentran a la venta en sistema Ticket Master.

http://www.ticketmaster.com.mx/Alberto-Plaza-boletos/artist/1209955?camefrom=

Para todos los datos de Voilá de Ciudad de México visita su sitio oficial:

Sitio oficial Voilá: http://www.voilaantara.com/

Dirección Voilá: Centro comercial Antara Polanco, Moliere y Ejército Nacional Tel. 52 80 • 61 04

Facebook/Voila Antara

Twitter @ Voilaantara

Más información, Visite: www.albertoplaza.com

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La Historia del Santo Rosario (enviado por vía email)

Por vía email me enviaron esta historia, esto va para todos los católicos:

“Estoy seguro de que todos conocemos esta bella oración que es el Santo Rosario.

       Una leyenda cuenta que un Hermano Lego (que no era sacerdote) de la Orden de los Dominicos, no sabía leer ni escribir, por lo que no podía leer los Salmos, como era la costumbre en los conventos de la época.
       Entonces, cuando terminaba sus labores por la noche (él era el portero, el barrendero, el hortelano, etc…) se iba a la capilla del convento y se hincaba frente a la imágen de la Virgen María, y recitaba 150 avemarías (el número de los salmos), luego se retiraba a su celda a dormir.
       Por la mañana, de madrugada, se levantaba antes que todos sus hermanos y se dirigía a la capilla para repetir su costumbre de saludar a la Virgen.
       El Hermano Superior notaba que todos los días, cuendo él llegaba a la capilla para celebrar las oraciones de la mañana con todos los monjes, había un exquisito olor a rosas recién cortadas
y le dió curiosidad, por lo que preguntó a todos quién se encargaba de adornar el altar de la Virgen tan bellamente, a lo que la respuesta fué que ninguno lo hacía, y los rosales del jardín no se notaban faltos de sus flores.
       El Hermano lego enfermó de gravedad; los demás monjes
notaron que el altar de la Virgen no tenía las rosas acostumbradas, y dedujeron que era el Hermano quien ponía las rosas. ¿Pero cómo? Nadie le había visto nunca salir del convento, ni sabía que comprara las bellas rosas.
      Una mañana les extrañó que se había levantado pero no lo hallaban por ninguna parte.
      Al fin, se reunieron el la capilla, y cada monje que entraba quedaba asombrado, pues el hermano lego estaba arrodillado frente a la imágen de la Virgen, recitando extasiado sus avemarías, y a cada una  que dirigía a la Señora, una rosa aparecía en los floreros. Así al terminar sus 150 saludos, cayó muerto a los pies de la Virgen.
       Con el correr de los años, Santo Domingo de Guzmán, (se dice que por revelación de la Stma. Virgen) dividió las 150 avemarías en tres grupos de 50, y los asoció a la meditación de la Biblia: Los Misterior Gozosos, los Misterios Dolorosos y los Misterios Gloriosos, a los cuales el Beato Juan Pablo II añadió los Misterios Luminosos.”

Y por lo tanto, nos pide a los católicos, no sólamente en cargar el Santo rosario, sino también en usarlo, rezando todos los días.

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Balance Bogotá Campaña Lucha Contra el Cáncer

BLANCOX BENEFICIÓ A 1.829 PERSONAS CON SU CAMPAÑA DE LUCHA CONTRA EL CÁNCER

  • La campaña benefició nuevamente en el 2011 a personas de escasos recursos de todo el país.
  • Por cada producto vendido de la edición especial, Blancox donó $50 pesos para atender personas de poblaciones vulnerables.
  • Se realizaron exámenes y charlas educativas de cáncer de cuello uterino, gástrico y de piel, de manera gratuita en jornadas convocadas y llevadas a cabo por las distintas seccionales Liga Contra el Cáncer en el país.

Bogotá, Septiembre de 2011

Blancox, la completa línea de productos de aseo para el hogar, presenta el balance de su Campaña de Lucha Contra el Cáncer en el 2011. A partir de marzo, las seccionales de la Liga Contra el Cáncer coordinaron y llevaron a cabo diferentes jornadas educativas y preventivas a nivel nacional en las que se realizaron charlas pedagógicas, al igual que exámenes de cáncer de cuello uterino, gástrico y piel. Los beneficiarios de esta campaña fueron mujeres y hombres de distintas edades de escasos recursos, y población vulnerable que tienen poco o ningún acceso al sistema de salud, ni tampoco a educación y prevención contra este tipo de enfermedades.

Durante la campaña llevada a cabo este año, más de 1.829 personas fueron beneficiadas con las actividades. De igual manera, las diferentes seccionales de la Liga Contra el Cáncer lograron salvar en total la vida de 201 personas a través de la atención y detección oportuna. En Bogotáse atendieron 736personas y se salvó la vida de 166 personas que tuvieron resultados anormales en sus exámenes.

Blancox, consciente de las crecientes estadísticas de esta enfermedad en Colombia y de la importancia de ayudar a los más necesitados, lanzó la  edición especial de los productos Blancox Blanqueador, Blancox Ropa Color, Loza Crem, Loza Crem Líquido y Blancox Ropa Interior. Con  cada venta, Blancox donó 50 pesos a  distintas seccionales de la Liga Contra el Cáncer en el país.

Según representantes de Blancox: “Buscamos constantemente dar más tranquilidad a las mujeres colombianas por lo que siempre desarrollamos actividades pensando en ellas. Por este motivo lanzamos por segundo año consecutivo una campaña enfocada en las personas que más lo necesitan. Gracias a la solidaridad de todos nuestros compradores, nos fue posible llegar a mujeres y familias de escasos recursos, posibilitando la atención y prevención de cáncer de cuello uterino, cáncer de piel y cáncer gástrico, en las poblaciones más vulnerables de Colombia”.

Acerca de BLANCOX

BLANCOX es la completa línea de productos de aseo para el hogar, diseñada para dar más a las amas de casa de hoy. Siempre orientados al consumidor, los productos de BLANCOX cumplen con los más altos estándares de calidad y son reconocidos por su innovación, diferenciación y respaldo, alcanzando uno de los primeros lugares en el mercado. Incluso han alcanzado éxito en el mercado internacional, siendo exportados a países de Centroamérica y el Caribe.

Todos los productos BLANCOX representan calidad, confianza, ahorro, protección antibacterial y la cercanía que la marca tiene con sus consumidores acompañándolos en la vida diaria. Esto está reflejado en sus creativos, innovadores y exitosos productos Blancox Ropa Color, Blancox Ropa Interior Teens y Blancox Polvo Quitamanchas, entre otros.

De igual forma, la marca se destaca por sus diseños. En 2009, BLANCOX ganó el premio AndinaPack Oro por innovación en empaque en la categoría de higiene y limpieza, premio con el cual completó 3 premios por innovación en empaque unidos a AndinaPack 2007 y Lápiz de Acero 2008 por diseño en el empaque de LozaCrem.

Descripción: Descripción: Descripción: Descripción: logo

Ana María Beleño Ríos
Consultora
Calle 109 # 19 – 48. Of 501
Tel. +57 (1) 805 4444 Ext. 107
Cel. +57 3005584831
Bogotá D.C. – Colombia

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Evento de Cultura Asiatica : Japon/Korea “ASIAN CUSTOM” (desde Rancaweb)

Desde Rancaweb publican esta noticia

Evento de Cultura Asiatica : Japon/Korea “ASIAN CUSTOM”

Rancagua tendrá su propio evento sobre cultura asiática el “Asian Custom”, la invitación es para todos los que disfrutan del Animé, el K-pop, las ilustraciones asiaticas el cosplay y mucho más. Todo tendrá lugar en el salón O’higgins de la Intendencia Regional (en la Plaza de los Héroes) el próximo 5 de noviembre desde las 12horas a las 19. Las entradas tienen un valor el dia del Evento : $1500, Regiones / Fuera de Rancagua : $500 [Mostrando su pasaje] Cosplay : $500 (Rancagua) / GRATIS (Fuera de Rancagua y Regiones, con su pasaje) las que se pueden obtener desde ya en Tienda NEXT LEVEL, Germán Riesco 329 local 104 (galerías al costado de la plaza de los Héroes)
 LISTADO DE ACTIVIDADES

– ANIME
Se mostraran algunas series de la temporada, asi como un par de sorpresas n,n

– K-POP
Tendremos a cuatro grupos invitados, los cuales son:

-Angels Beats
-M.U.S.I.C.
-All Star
-[4to por definir]
No se los pierdan *0*
– PV´s
Seccion donde mostraremos tus videos favoritos y ademas puedes pedirnos algunos tambien aqui en el muro (consideraremos una cantidad limitada y variada de sugerencias n,n)
LINK para Realizar pedidos: http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150360792188739

– J-MUSIC / K-MUSIC
Tus temas favoritos sonando en diferentes momentos del evento, aqui tambien aceptaremos sugerencias de ustedes, animense a pedir :B
LINK para Realizar tus pedidos:http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150360800453739

– CONCURSOS
Habran 2 concursos, los cuales seran:

*Karaoke: [informacion pronto]
*Dibujo: Este concurso sera definido dentro del mismo evento, asi que ven preparado para la ocasion 🙂
– STANDS Los infaltables en todo evento, venta de merchandise relacionado con toda la cultura moderna de Asia 🙂 entre los que estaran:
“Anime House”
“Candy GlamourStore”
“Tsubasa No Neko”
“久美子OwOses”
“Tienda Cruz De Luna”
“Over [High]”
“Ryuumori Okiya 竜森 置屋” “Haku Delivery”
Entre otros. 🙂

– ILUSTRADORES
Desde la capital y de la región contaremos con talentosos muchach@s, no perdais la oportunidad de llevarte un dibujo original n,n

– VIDEOJUEGOS
Contaremos con las consolas tope del momento, ademas de la realizacion de torneos, en la Plataforma de Wii,PS3, NDS y Xbox, ademas de PC arcade~
Tendremos Torneos de:
Super Smash Bros Brawl~ Wii
MVC3~ Xbox
Hajime No Ippo~ Wii
Pokémon [4ta gen…] ~ DS
Pokemon Final en Battle Revolution ~ Wii
Street Fighter 4 ~ Xbox
Street Fighter IV – PC Arcade
Street Fighter 3 Third Strike – PC Arcade
Mortal Kombat 3 Ultimate – PC Arcade
Killer Instinct 1 & 1.5 – PC Arcade
Touhou Hisotensoku – PC
Guilty Gear – PC
S.Smash64 ~ PC
KoF ~ 98
Pronto mas info en este item.

– T.C.G (Trading Card Games o Juegos de Cartas)
Contaremos con el gentil auspicio de Devir, Empresa que distribuye los principales juegos de cartas, y en los cuales haremos torneos por premios, demostraciones y clínicas para que aprendas a jugar, en conjunto con la Tienda Next level.

– ROL y JUEGOS DE MESA
Contamos con una comunidad de más de 50 personas, anímate y únete a aprender a jugar.

– COSPLAY
Para los que se animen a hacer un buen cosplay, tendremos descuento para ustedes ademas de poder participar en una exhibicion por premios.
AXEXO: Bases Cosncurso de Cosplay. http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150365900513739

Fuente: Rancaweb: http://www.rancaweb.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=534:evento-de-cultura-asiatica-japonkorea-qasian-customq&catid=3:cultura&Itemid=9

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Japón, el país de las últimas cosas (desde Revista Ñ)

Desde Revista Ñ publican este artículo:

Japón, el país de las últimas cosas

Japón se encuentra en estado de incertidumbre y de vigilia. A la larga crisis económica que viene padeciendo se le sumó la cruel estocada del terremoto seguido de tsunami y posterior desastre nuclear. El resultado es una sociedad que ha crujido y que ha dado avisos de alarma sobre la supuesta perfección que mantenía la armonía política, social y económica del país que aún es una potencia. A ello apunta el original trabajo de Marta Pena de Matushita La cultura de Japón. Mitos, educación, identidad nacional y sociedad (Kaicrón) que presentó recientemente en la Biblioteca Nacional. La autora estudió Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Cuyo y hoy enseña en la Universidad de Doshita (Kioto) donde es profesora emérita.

El valor extra de este libro reside en la poca bibliografía sobre Japón escrita en español. Todo lo que se conoce en estas latitudes sobre este país llega vía traducciones realizadas en España y México de textos japoneses y de europeos o norteamericanos que se aventuraron en el territorio oriental. A ellos corresponde sumar el valioso trabajo de Renato Ortiz: Lo próximo y lo distante .

Aquí se asoman varias miradas que permite establecer críticas e ir más allá del milagro japonés y de un estilo de vida envidiable. Sin embargo, la autora encuentra fisuras y grietas y traza un diagnóstico completo del país que, como se sospechaba, es imperfecto.

Se supone que el Japón que hoy conocemos surgió del cruel parto que originó el período Meiji. Pero poco sabemos sobre cómo se vivió entonces y lo que significó e implicó para el pueblo japonés ese tremendo esfuerzo del paso a la modernidad, a la era preglobal, al capitalismo en todas sus formas. Ese ingreso no fue tal como se nos cuenta originado en un cambio drástico de época sino que hasta mediados de siglo XX, persistía en el Japón moderno la existencia de formas feudales de desarrollo y de vida en el país profundo. Pero por otro lado, una de las grandes apuestas de esa era fue la de la educación que sentó las bases del Japón de la segunda mitad del siglo XX.

También aparece en este trabajo una pregunta aguda sobre el individuo y la comunidad. Es decir, cómo el hombre japonés ha dejado de lado por elección, y en muchos casos por obligación política o cultural, al individuo para sumarse al esfuerzo colectivo. Para la sociedad japonesa la búsqueda del individualismo, del proyectarse en soledad es vista como un gesto de egoísmo y de indiferencia ante lo que ocurre a su alrededor. El proceso industrializador y tecnológico no dio lugar al individualismo.

Otro punto que se pone en cuestión aquí es el de la inexistencia de clases sociales, de su igualitarismo. Una noción que está enlazada directamente con esa idea de comunidad. Llama mucho la atención la forma en que una persona se presenta ante otros, cuando dice: “Mitsubishi no Tanaka”, es decir: “soy Tanaka de Mitsubishi”. Y señala la autora: “Véase que en japonés el nombre del grupo de pertenencia precede al del individuo, vinculándose con el posesivo ‘no’ equivalente a ‘de’, para indicar posesión y pertenencia. Tan difícil de imaginar al individuo sin referencia a un grupo es que en relaciones más informales, como las de parentesco, o en el caso de personas que no tienen un grupo de pertenencia, incluyen por lo menos una referencia al lugar, diciendo ‘Tokio no Tanaka’. Todas estas herramientas idiomáticas revelan claramente que el individuo, para tener existencia y presencia social tiene que estar necesariamente insertado en un grupo, ya sea laboral, vocacional, social o al menos vecinal”.

Y precisamente el trabajo y su pertenencia es lo que está en crisis. La tasa de desocupación se mantiene desde fines de 2010 en el 5%, lo que implica a más de tres millones de personas. En junio de 2009, cuando el porcentaje de la desocupación estaba por encima del 5% en las calles de Tokio se veían hombres durmiendo en la calle, estaciones de subte, pasillos; y hasta ¡cartoneros! Se dice que son padres de familia expulsados de sus hogares al quedar desocupados. El lugar del hombre como proveedor todavía sigue vigente y al perder el trabajo queda no sólo fuera del sistema sino de toda identidad posible que incluye la del padre de familia.

Esta es la tercera crisis de la historia moderna de Japón: la primera fue en 1868, cuando el Shogun entregó el poder político al Emperador para acabar con el período feudal e iniciar la vida moderna (era Meiji); y la segunda en 1945 cuando el territorio japonés se redujo a cenizas como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial. Diversos autores coinciden en que después de la derrota, Japón perdió la confianza en sí mismo y tomó el camino de la “americanización”. La espiritualidad tradicional japonesa se ha considerado como símbolo del atraso o conservadurismo o reaccionarismo, y el materialismo y el individualismo al estilo norteamericano prevalecieron en la escala de valores aunque siempre hayan sido mal vistos y combatidos. El cambio repentino de escala de valores ha confundido al pueblo japonés en sus valores morales. Sin embargo, podría decirse que no es un desafío que comenzó después de la Segunda Guerra, sino que en realidad, ya se había iniciado en 1868 cuando Japón abrió sus puertas al mundo exterior. Desde hace dos mil años, el pueblo japonés ha introducido ávidamente las culturas extranjeras para asimilarlas, recrearlas y crear las propias.

El bello Japón en crisis es el retrato de Marta Pena. Este enorme trabajo reproduce una imagen fuerte, contradictoria, exótica y, siempre, seductora. El país que aquí surge cumple con los requisitos del Japón moderno: ya no es extraño pero sigue siendo sorprendente. Aun, cuando conserva ecos del tsunami.

Fuente: Revista Ñ: http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/Japon-_el_pais_de_las_ultimas_cosas_0_572942720.html

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Nueva revolución cultural china: coleccionar arte (desde Ñ de Clarín)

Desde Ñ de Clarín publican este artículo:

Nueva revolución cultural china: coleccionar arte

En tanto las casas de subastas se preparan para sus ventas de otoño, los coleccionistas de arte en China se han convertido en una fuerza cada vez más poderosa en el mercado, demostrando un creciente interés por el arte tanto occidental como asiático.

En la venta de primavera de Sotheby’s, un comprador chino adquirió la pintura más cara de la noche ­”Femme Lisant (Deux Personnages)” de Picasso­ por US$ 21,3 millones. En marzo, en la casa de subastas Lebarbe, en Tolosa, Francia, un comprador estableció un nuevo récord para el arte chino con una oferta de US$ 31 millones por una pintura en rollo del Palacio Imperial de Beijing.

En este momento, las casas de subastas chinas venden a un ritmo que solía asociarse antes a Londres y Nueva York. Artprice, una empresa que monitorea el mercado de obras de arte, informó que realizaron ventas por unos US$ 8.300 millones, lo cual las convertiría en líderes mundiales.

“Hemos visto un aumento exponencial de compradores chinos continentales que crecieron durante la Revolución Cultural”, dijo Henry Howard-Sneyd, vicepresidente de Sotheby’s en el área de arte asiático. “Se trata de empresarios exitosos con enormes cantidades de dinero a su disposición”.

Este año Christie’s designó, tanto en Nueva York como en Londres, representantes para desarrollar nuevos clientes en Asia y manejar las relaciones con los coleccionistas privados más importantes de la casa de subastas en China y Asia.

La afluencia china actual es impulsada por el tipo de nueva riqueza que ha llevado al país a albergar el mayor número de multimillonarios en el mundo, según la Lista de Personas Ricas Hurun 2010.

Los expertos en subastas consideran que, hasta cierto punto, los chinos ven el arte no sólo como una forma sólida de diversificar sus carteras sino también como una manera de proyectar estatus al interactuar con ejecutivos empresarios internacionales ­ “Los Arnault y Pinault del mundo”, dijo François Curiel, presidente de Christie’s Asia, refiriéndose a los magnates franceses Bernard Arnault y François Pinault. Los expertos dicen que el boom del coleccionismo en china también constituye una reacción a los represivos años de Mao, cuando al país le fue negada la cultura.

“Tienen interés en reivindicar su cultura y su historia”, dijo Howard-Sneyd.

Lawrence Chu, coleccionista radicado en Hong Kong que dirige BlackPine Private Equity Partners, dijo que colecciona artistas occidentales como Toby Ziegler, Mark Bradford y Dana Schutz ­además de arte asiático­ porque “los artistas están más desarrollados”.

“Lo que hacen tiene más sustancia”, continuó.

En tanto muchos comparan esta última ola china con la fiebre japonesa por el arte de los Impresionistas en los años 1980, otros dicen que el crecimiento chino durará más tiempo.

“El arte fue como una forma de salir y usar la posición económica de Japón para poseer activos del mundo entero ­más Picassos, más Monets, más de esto o aquello”, dijo Marc Glimcher, presidente de la Pace Gallery, una galería de arte contemporáneo de Nueva York que representa a algunos de los principales artistas actuales.

A medida que crece el mercado chino, importantes galerías están abriendo oficinas satélites en China. La Pace Gallery fue una de las primeras que incursionó en China en 2008. “Siempre pasa lo mismo cuando hay una catástrofe seguida por un boom”, dijo Glimcher. “La Revolución Cultural fue esa catástrofe y este es el boom”.

Fuente: Revista Ñ de Clarín: http://www.revistaenie.clarin.com/arte/Nueva_revolucion_cultural_china-_coleccionar_arte_0_575342692.html

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