Archivo diario: 4 octubre, 2013

El problema de una educación de izquierda (desde La Silla Vacía)

Desde La Silla Vacía publican este artículo:

El problema de una educación de izquierda

Las apuestas de algunos sectores de la izquierda  en relación con el paro agrario dejan entrever la ausencia de imperativos pragmáticos y tienen el riesgo de fortalecer a Uribe. Esto se origina en la larga tradición educativa de una buena parte de la izquierda basada en versiones mesiánicas del materialismo dialectico.

A finales del siglo pasado, como asistente de investigación de Jorge Larreamendy-Joerns, amigo y mentor de muchos de nosotros, pude presenciar de primera mano, no sin sorpresa, lo que esto implica, lo que la educación política de la guerra fría le legó a la izquierda colombiana. Jorge me había enviado a diversas universidades de Bogotá a investigar las concepciones existentes sobre el origen de la violencia política en Colombia. El trabajo era tedioso, plagado de lugares comunes, de olvido. Estudiante tras estudiante la respuesta, cuando la había, se reducía a los marcos explicativos unicausales de siempre: la cultura, la pobreza, la intolerancia, el imperialismo, el país de cafres de Echandía. Siempre las mismas miradas desprovistas de sentido, de sujeto, las caras vacías de los adolescentes desencantados de los noventas.
Hasta que una estudiante escuchó la pregunta y se le iluminaron los ojos, en lo que parecía ser una señal, un “no todo está perdido” en el ejercicio vacío de la academia:
¡Todo empezó con los comuneros!
A pesar del entusiasmo momentáneo, y la esperanza que éste implicaba, los análisis posteriores fueron tal vez más preocupantes. En su versión, la historia era una confrontación inevitable de extremos irreconciliables, desprovista de detalles históricos y de matices. Una larga línea de mártires enfrentados a una cadena inquebrantable de opresores. Los comuneros eran iguales a los ejércitos independentistas que cruzaron la cordillera, y estos iguales a los indígenas de Quintín Lame y a los encapuchados de las pedreas. Eran los millones que prometió Tupac. Sus opresores estaban igualmente indefinidos, agrupados en términos abstractos, sin asidero, ni detalles, aferrados al poder sin diferencias históricas, ni intereses económicos, ni culturas. Y esos extremos irreconciliables estaban condenados a enfrentarse eternamente en la espiral eterna que ella llamaba progreso, hasta que, un día al final, las contradicciones llevarían a la victoria del proletariado, una etapa necesaria de la historia. El problema es que en el contexto actual, esta cadena sin matices implica que Santos es igual a Uribe, y Obama igual a Bush. Eso “vayan voten por Nader” diría un amigo mío recordando las elecciones del 2000 y lo que la derrota de los demócratas le trajo a Estados Unidos.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de La Silla Vacía: http://lasillavacia.com/node/45665

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Afrodescendientes promueven cultura empresarial contra legados de esclavitud (desde Terra Colombia)

Desde Terra Colombia publican esta noticia:

Afrodescendientes promueven cultura empresarial contra legados de esclavitud

La pobreza en la que vive la mayoría de los afrodescendientes del mundo es un legado de la esclavitud que puede combatirse mediante una cultura empresarial que garantice la independencia económica de esas comunidades, dijo hoy el comisionado del condado de Broward (EE.UU.), Dale Holness.

El político del estado de Florida intervino en la sesión plenaria de la III Cumbre Mundial de Alcaldes y Mandatarios Afrodescendientes cuya primera fase se clausura este domingo en la ciudad colombiana de Cali.

“Debemos poner fin a la pobreza extrema de muchas de nuestras comunidades y generar riqueza para nuestros hermanos”, manifestó Holness en una conferencia que dio en la sesión dominical.

Según dijo Holness, en un mundo capitalista como el actual, “quien controla el dinero controla el poder y la política, determina el acceso a la educación, el lugar donde se construyen las infraestructuras, si tenemos alimentos, techo o transporte” y por eso es importante que los afrodescendientes formen parte de esa estructura de riqueza.

“Tenemos una gran cantidad de pobreza en la mayoría de nuestras comunidades afrodescendientes, no somos dueños de nuestras empresas, no controlamos nuestro dinero, y eso es un legado de la esclavitud al que hay que poner fin y dejar un legado diferente para nuestros hijos y nietos”, afirmó.

En ese sentido, Holness propuso la creación de redes que ayuden a los afrodescendientes a “desarrollar nuestros propios negocios, nuestras propias empresas, para capturar el mayor capital dentro de nuestras comunidades” en beneficio propio.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Terra Colombia: http://noticias.terra.com.co/internacional/afrodescendientes-promueven-cultura-empresarial-contra-legados-de-esclavitud,e008d353da221410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html

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Muere voz líder de agrupación folclórica colombiana “Las alegres ambulancias” (desde Terra)

Desde Terra publican esta noticia:

Muere voz líder de agrupación folclórica colombiana “Las alegres ambulancias”

La cantaora de bullerengue y voz principal de la agrupación de música folclórica colombiana “Las alegres ambulancias”, Graciela Salgado, falleció hoy en Cartagena a los 83 años de edad, informaron sus familiares.

Salgado fue compositora y cantante de chapulas, bullerengues y fandangos y al igual que otras artistas de esos géneros, como Totó La Momposina y Petrona Martínez, recorrió con sus cantos varios países del mundo.

La artista vivió toda su vida en San Basilio de Palenque, una aldea pobre distante una hora de Cartagena, famosa por tener una lengua propia, el palenquero, y por ser el primer pueblo de América que logró liberarse de la esclavitud.

Graciela Salgado era hija de Manuel Salgado, más conocido como “Batata”, el principal tamborilero que tuvo San Basilio de Palenque, conocido por tocar un tambor muy grande al que llaman “pechiche” y que se utiliza durante los ritos fúnebres de estos descendientes de esclavos africanos.

La cantaora heredó de su padre la vena artística y era la única mujer que tocaba el “pechiche” sobre todo cuando celebraba el “lumbalú”, un ritual con el que los vivos le ayudan al recién fallecido a hacer su tránsito de la vida terrenal a la espiritual.

El nombre de su agrupación, “Las alegres ambulancias” hace referencia al acompañamiento que las cantaoras palenqueras hacen del difunto durante nueve días con cantos, rezos, baile y el toque del “pechiche”.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Terra: http://entretenimiento.terra.com/cultura/muere-voz-lider-de-agrupacion-folclorica-colombiana-las-alegres-ambulancias,7fc248531e711410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html

 

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La hora ciudadana para lidiar con la política de la ausencia de políticas (desde La Silla Vacía)

Desde La Silla Vacía publican este artículo:

La hora ciudadana para lidiar con la política de la ausencia de políticas

La confesión del presidente Santos de que el gobierno no tiene una política agraria es alarmante. No solamente por el efecto adverso que la falta de esta política ha generado en el campo, como lo dejó claro el paro, pero sobre todo porque si el gobierno no tiene una política en un sector que se supone es una de las locomotoras de crecimiento y por lo tanto un sector prioritario, ¿qué esperar entonces de las políticas en los otros sectores?

Ahora bien, el gobierno propone elaborar esa política agraria mediante un “Gran Pacto Nacional para el Sector Agropecuario y el Desarrollo Rural” que le dará forma definitiva a esa política, mediante un proceso incluyente en el que participen todos los campesinos, los empresarios del campo y los actores involucrados en el desarrollo rural. Pero, ¿cómo llegar a una política definitiva en ausencia de otras políticas esenciales para el agro? y ¿cómo generar un proceso incluyente de participación en ausencia de canales de comunicación efectivos? Estos no son obstáculos menores y van a necesitar mucho más que las buenas intenciones,  las capacidades técnicas y las virtudes políticas del renovado gabinete ministerial del presidente Santos.

Para comenzar, la política del sector agropecuario y el desarrollo rural no se puede construir en una burbuja separada de las otras políticas con las que necesariamente interactúa. Tratar de seguir adelante en este frente sin una visión de conjunto y sin claridad sobre la política minera, la política de inversión, la política ambiental y las medidas de justicia transicional, por nombrar algunas de las más relevantes, solo va a generar medidas parciales y coyunturales que, si bien pueden ser un paliativo, no plantearán una solución definitiva. El problema es que hoy no hay en Colombia esa visión de conjunto que sirva como referente para plantear y articular esas políticas públicas.  Hoy, solo tenemos una visión de gobierno, plasmada en el Plan Nacional de Desarrollo, que refleja una visión de corto plazo, atada a los intereses del gobierno y que a todas luces ha dejado clara su insuficiencia.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de La Silla Vacía: http://lasillavacia.com/node/45635

 

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Introducción al lenguaje de la clase política colombiana (desde La Silla Vacía)

Desde La Silla Vacía publican este artículo:

Introducción al lenguaje de la clase política colombiana

Después de oír sin entender, año tras año, la serie de recurrentes frases que los políticos del país pronuncian cada vez que se les da oportunidad, me aventuro en una propuesta de significado de algunas de ellas, con el único fin de reducir la brecha entre lo que ellos dicen y lo que nosotros entendemos. Del éxito de lo anterior podrá derivarse seguramente que sus acciones nos beneficien. Alguna vez.

Es verdad que sin mucha dificultad logré hacerme a un reducido número de éstas, después de un rápido repaso a los relatos que la prensa, a propósito de las hazañas de estos personajes, nos ofrece diariamente.  Veamos:

1. Hay que rodear al Presidente. Sentencia que generalmente pronuncian  uno o, al unísono, varios ex Presidentes, a propósito de excusar al primer mandatario por alguna embarrada que ha cometido, cuya factoría u omisión fue también del resorte de aquellos en su momento, y que tampoco supieron abordar. No es, como sería más lógico creer, que hay que rodear al mandatario para que no escape. No. Tal pronunciamiento irá acompañado de una posterior solicitud de cuota en el gabinete ministerial.

Esta frase también puede servir de noticia en primer plano o encabezar el editorial de los periódicos de la capital del país. Significa que nosotros, usted y yo, debemos rodear al Presidente, pues ellos nunca han dejado de hacerlo.

2. La protesta está infiltrada. Frase que se pronuncia con el afán de descalificar un reclamo ciudadano, justificado o no, de cualquier género y orden, y que fue o va a ser repelido por la fuerza pública. Con ella se pretende, no centrar la atención sobre la justeza del reclamo, sino que, y a causa de la infiltración, relegar lo fundamental a un tercer orden. En realidad la infiltración puede entenderse como existencia de pobreza, descuido estatal, falta de recursos para la educación pública …

De esta manera la frase puede ser pronunciada por cualquiera: el Presidente, cualquier ministro, cualquier jefe de policía, cualquier alcalde. Cualquier periódico. Bueno, no cualquier periódico. Sólo hay dos en Bogotá.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de La Silla Vacía: http://lasillavacia.com/node/45655

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‘Patrimonio de la humanidad en Colombia’ (desde El Espectador)

Desde El Espectador de Colombia publican esta noticia:

‘Patrimonio de la humanidad en Colombia’

Fue en 1984 cuando Colombia, luego de haber realizado un inventario de los lugares del país con propiedades naturales y culturales de interés, logró que el puerto, las fortalezas y el conjunto monumental de Cartagena fueran declarados Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

De esta manera Colombia inició una carrera en la que ha conseguido que hasta hoy siete lugares del país hayan recibido esta distinción y ocho celebraciones tengan el calificativo de Patrimonio Cultural Inmaterial.

El título conferido por el organismo especializado de las Naciones Unidas tiene como objetivo preservar y dar a conocer los lugares en el mundo de gran importancia para la sociedad por su relevancia histórica, arquitectónica, evidencia de transformaciones en los ecosistemas y la interacción humana con los mismos.

En 2013, cuando se celebra el Año del Patrimonio y los 40 años de la “Convención para la cooperación internacional en la protección de la herencia cultural y natural de la humanidad”, de la Unesco, la editorial Lunwerg (de la casa editorial Planeta) y la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura lanzaron el libro Patrimonio de la Humanidad en Colombia, un recorrido fotográfico que viene acompañado por textos en los que se reflexiona y se destaca la importancia de estos lugares para el reconocimiento histórico, no solamente de los colombianos sino mundial.

Los sitios con esta distinción están distribuidos en toda la geografía colombiana. Montañas, islas, puertos, espacios arqueológicos, entre otros, conforman un complejo catálogo de destinos llenos de historia y tradición que este libro rescata.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de El Espectador: http://www.elespectador.com/noticias/cultura/patrimonio-de-humanidad-colombia-articulo-446322

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10 compañías japonesas con más de 800 años de antiguedad (desde Ramen Para Dos)

Desde Ramen Para Dos publican esta noticia:

10 compañías japonesas con más de 800 años de antiguedad

Japón, con sus miles de años de antigüedad e historia, al igual que otras grandes civilizaciones, ha creado tradiciones y costumbres que se remontan a siglos atrás. Entre otras tradiciones, existen varias empresas con muchísimos años de trayectoria en el país nipón como hoteles, fábricas y comidas.

A continuación se muestra una lista de las diez empresas más antiguas y mejor valoradas a nivel mundial.

10-Hotel de Sakan

En Akiu en la prefectura de Miyagi, este hotel es el lugar perfecto para evitar el frío invierno en sus aguas termales. Tal como cuenta la leyenda, empezó como una posada, por un hombre llamado Kensaburo Satoh. Se desconoce su antigüedad exacta, aunque algunas fuentes apuntan a más de mil años, según sus actuales propietarios, que hacen la generación número 34 a cargo del negocio. Los precios por noche rondan los 200€ sin incluir comidas.

9-Honke Sudo

Es la fábrica de sake más antigua de Japón, se encuentra en la prefectura de Niigata y lleva en funcionamiento más de 850 años, en manos de 55 generaciones. La compañía también cultiva su propio arroz y compite en el International Wine Challenge donde han ganado varios premios.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Ramen Para Dos: http://ramenparados.blogspot.com/2013/09/10-companias-japonesas-con-mas-de-800.html

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