Archivo diario: 22/diciembre/2013

Emisora Recomendada: Radio Suprema Anime

Radio Suprema Anime

Radio Suprema Anime es una Radio Colombiana dedicada a la música anime, hits del año, y cubrimiento de eventos anime.

Nuestra emisora comenzó el 8 de agosto de 2013.
Nuestras intenciones es transmitir lo mejor de la música que compone el mundo del anime, desde los openings mas viejos hasta los mas nuevos y los hits del año.
En nuestra web encontrarás entrevistas, muchos temas de interés otaku y gamer entre otras cosas. Tenemos una visión muy grande para la comunidad otaku en Colombia, necesitamos el apoyo necesario para salir adelante, con solo escucharnos nos ayudarían mucho, hasta el momento estamos empezando, tenemos muchas ganas de trabajar y de divertir a nuestros oyentes, con el tiempo esperamos convertirnos en una radio de buena reputación.
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Películas para el fin de los tiempos (desde Razón Pública)

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Películas para el fin de los tiempos

Crónica del fin del mundo es una película colombiana, dirigida y escrita por Mauricio Cuervo y protagonizada por Víctor Hugo Morant, Jimmy Vásquez y Claudia Aguirre, que cuenta una historia personal haciendo una metáfora con el fin del planeta Tierra.

Esta no es una película de desastres, ni de terremotos, ni de guerras mundiales. Es una película sobre el fin, sobre la destrucción, sobre la muerte, sobre las crisis y sobre los temores que tenemos todos los seres humanos: a la destrucción, al vacío, a la nada, a perdernos en una indefinida dimensión sin existencia (la gran obsesión de Jean Paul Sartre).

En ella, tres personajes deben afrontar el problema del fin del mundo desde una perspectiva personal. Por un lado, Pablo, un profesor retirado, decide hacer justicia por propia mano llamando a insultar a todos los que en algún momento de la vida le hicieron daño. Felipe, el hijo de Pablo, debe afrontar el mundo bajo la amenaza de un mundo hostil y sin remedio. Y Claudia, la esposa de Felipe, teme por el futuro de su hijo.

Cuervo acude al tema del fin del mundo –muy apropiadamente- para contar la historia de estos personajes, que podrían ser nuestros padres, nuestros amigos, nuestros vecinos, nuestros familiares, o incluso nosotros mismos.

El fin del mundo no solo es el temor a que se acabe el planeta. Es el temor a la muerte, es el miedo a lo que puedan llevar las crisis: a la destrucción.

Los seres humanos le tenemos pavor a esto. Desde hace milenios todas las culturas y civilizaciones tienen mitos sobre el final de los tiempos, sobre los desastres, sobre aquel día en el cual todo se acabe y tengamos que afrontar el vacío. La Biblia, por ejemplo, nos habla del Apocalipsis, del juicio final, del juzgamiento último, y de la separación definitiva entre los buenos y los malos.

Sin embargo, no solo en el ideario cristiano está inconscientemente representado este evento futuro; en la cultura judaica también lo está (recordemos que los judíos todavía esperan al mesías prometido por Yahveh en el Antiguo Testamento, que vendrá a acabar de una vez por todas con el sufrimiento). Y los budistas esperan a Maitreya, la eventual reencarnación del Buda. Una vez retornen todos estos maestros espirituales, la humanidad tendrá que afrontar “el Fin”.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Razón Pública: http://www.razonpublica.com/index.php/cultura/artes-y-cultura/7217-pel%C3%ADculas-para-el-fin-de-los-tiempos.html

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El fin de la Alcaldía de Petro = ¿el fin de la Procuraduría? (desde La Silla Vacía)

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El fin de la Alcaldía de Petro = ¿el fin de la Procuraduría?

El fallo del Procurador contra Petro podría convertirse en la gota que rebosa la copa sobre su creciente poder. Porque si bien la del Alcalde de Bogotá es la destitución que más reacciones ha generado, Ordóñez ha inhabilitado a decenas de alcaldes, incluidos los de cuatro de las cinco principales ciudades, por asuntos que tampoco parecían tan graves.

A Samuel Moreno lo suspendió por inepto. Al alcalde de Medellín Alonso Salazar lo destituyó por participación en política por informar que personas cercanas a la campaña de Luis Pérez estaban haciendo campaña con miembros de bacrim (información que ya habían comenzado a denunciar los medios). A Jorge Iván Ospina, el alcalde de Cali, lo suspendió por seis meses por no asistir a las sesiones del Consejo Municipal de Política Social, Compos, donde se discutían aspectos de protección integral a los niños, niñas y adolescentes; al de Bucaramanga Fernando Vargas lo destituyó e inhabilitó por 10 años por contratar con una institución que no tenía ese objeto social. A Judith Pinedo, la de Cartagena, la suspendió retroactivamente por un año por venderle a un hotel un pedazo supuestamente de playa. Al único que no ha sancionado todavía es a Álex Char, de Barranquilla, a quien formuló pliego de cargos por participación en política (pero curiosamente no lo investigó por su firma contratar con el Estado siendo alcalde).

A la mayoría de estos alcaldes los sancionó cuando ya estaban terminando su período o cuando ya habían dejado de ejercer o cuando la corrupción en su administración era evidente, como en el caso de Samuel Moreno. O con sanciones mucho menores. Además, ninguno representaba lo que simboliza Petro.

El Alcalde de Bogotá es el primer desmovilizado de una guerrilla que le apostó y le cumplió a la paz y que llega a uno de los cargos más importantes del país. Y aunque no es el primer alcalde de izquierda que llega a gobernar Bogotá sí es el primero que ejerce realmente desde la izquierda.

Petro no trató de hacerle ajustes sociales al modelo de ciudad que venía como lo hizo Lucho Garzón sino que intentó cambiar el modelo emprendido por Peñalosa y continuado por los alcaldes que le sucedieron.

Petro modificó el POT para cambiar el esquema de desarrollo urbano de una ciudad que se ha venido extendiendo a una con un centro más denso; le apostó a que el Estado volviera a proveer servicios como la recolección de basuras, la educación pública o el transporte masivo; habló permanentemente de enfrentar el cambio climático y hacer una ciudad ambientalmente sostenible en contravía de megaproyectos de construcción; le dio importancia a los derechos de los animales y para garantizarlos tomó decisiones radicales como acabar los toros en la ciudad.

Para leer completo el artículo, pueden ir al enlace de La Silla Vacía: http://lasillavacia.com/node/46277

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La recurrente masacre de las bananeras (desde Razón Pública)

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La recurrente masacre de las bananeras

La mayoría de textos que hablan de la masacre de las bananeras empiezan haciendo alusión a Gabriel García Márquez y a su novela Cien años de soledaden la que se narra un episodio similar a los hechos históricos ocurridos en Ciénaga, Magdalena, en la madrugada del 6 de diciembre de 1928, cuando un gran número de trabajadores del banano que estaban en huelga fueron acribillados por el Ejército Nacional.

Lo que más resonó de la narración literaria de García Márquez fue la cifra de 3.408 muertos que uno de sus personajes arroja como balance final de la matanza, y que pronto se convirtió en nuestro medio en el centro de un estéril debate histórico: ¿fueron tantos?, ¿fueron tan pocos?, ¿es una cifra basada en una investigación o una pura invención literaria?

Todas estas preguntas estimuladas por la novela hicieron que el episodio saliera del relativo olvido historiográfico en el que se encontraba y fuera analizado por varios investigadores, que desde 1969 volvieron a estudiar los incidentes de la huelga y matanza, que hasta ese momento habían sido más divulgados y estudiados –antes de García Márquez- por actores políticos, como Jorge Eliécer Gaitán o Ignacio Torres Gialdo, que por hombres y mujeres de academia.

Por esto, desde hace cuarenta años el episodio de la masacre de las bananeras ha estado casi inextricablemente ligado con la versión literaria que hizo de él el premio nobel colombiano. Al punto que en un famoso artículo, el historiador Eduardo Posada Carbó desestimó la gravedad de lo sucedido en 1928, sometiendo a análisis positivo la narración de la literatura para demostrar su falsedad -más o menos como quien hace un estudio sobre la obesidad en Colombia usando los cuadros de Fernando Botero-.

Esta estrecha relación entre memoria y literatura ha llevado a que para algunos se empiece a tejer sobre el episodio la sospechosa duda del realismo mágico, y que no sepan –o no quieran saber- si realmente sucedió o fue el producto de la imaginación de un escritor desaforado.

Por eso es conveniente empezar también este artículo hablando de García Márquez, pero para decir que nunca se debe perder de vista que la masacre de las bananeras fue un episodio histórico y no un sueño literario, y que el centro del debate debe ser por qué el Estado colombiano disparó sobre su propia población y no si el número de muertos fueron los tres mil que la novela ha popularizado.

Porque, como si de un episodio de Cien años de soledad se tratara, nuca han dejado de existir los  negacionistas que pretenden desconocer la muerte de los trabajadores de 1928 por ser “la invención de un escritor”, una fea pesadilla dentro del sueño del país más feliz del mundo.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Razón Pública: http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/7218-la-recurrente-masacre-de-las-bananeras.html

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El legado de Mandela: la paz necesita igualdad (desde La Silla Vacía)

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El legado de Mandela: la paz necesita igualdad

La muerte de Nelson Mandela trae al debate muchas de sus enseñanzas. Colombia tiene mucho que aprender de Mandela y de Sudáfrica. La transición del apartheid a la democracia en Sudáfrica se construyó con una profunda visión igualitaria de la sociedad. En ella, los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transgeneristas fueron parte y desarrollo del ideal de nación por el que se luchaba, no contrarios a ellos, como con frecuencia se argumenta en Colombia.

Sudáfrica es el primer país del mundo que incluyó la orientación sexual como categoría protegida en el texto de su constitución de 1996. En 2005, la Corte Constitucional de Sudáfrica reconoció el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo, hecho que convierte a este país en el único del continente en hacerlo. Además, este reconocimiento se hizo como parte de los procesos de reconstrucción nacional del posconflicto.

La decisión fue escrita por el magistrado Albie Sachs, quien fue nominado por Nelson Mandela. Sachs recogió la experiencia acumulada por la activa presencia de lesbianas y gays en las luchas contra el apartheid, así como el sentir colectivo que la igualdad soñada debía extenderse a todas las personas sin exclusiones ni jerarquías entre unas diferencias y otras.

Durante el apartheid, las razones para la discriminación por orientación sexual e identidad de género no fueron las mismas que las exclusiones por raza, pero los movimientos sociales compartieron luchas comunes para transformar injusticias prolongadas. No Liberation without Lesbian and Gay Liberation (no hay liberación sin la liberación para lesbianas y gays) fue una agenda de alianzas que consolidó tanto a unos movimientos como a otros y posicionó temas de género y sexualidad en el centro de las transformaciones estructurales.

Para los movimientos antiapartheid, en particular para el Congreso Nacional Africano, el partido de Mandela, no era posible crear excepciones a la noción de igualdad, pues de lo contrario se estaría traicionando el ideal por el que luchaban los movimientos de liberación. Además, se invisibilizaría la contribución de los movimientos de gays y lesbianas a las luchas contra el apartheid.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de La Silla Vacía: http://lasillavacia.com/node/46245

 

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Ciencia, tecnología e innovación: caminos en el posconflicto (desde Razón Pública)

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Ciencia, tecnología e innovación: caminos en el posconflicto

Frente a un probable escenario de firma del acuerdo final para la terminación del conflicto armado y del inicio de un período de transición (PT), bien vale la pena reflexionar sobre el papel de la investigación y la innovación en esta histórica oportunidad.

Se trata de un momento que se presenta una vez en una generación. El periodo de transición, como lo ha analizado Sergio Jaramillo, se ha definido como aquel de la construcción de la paz, y en particular aquel en el que se implementa la reconstrucción del pacto social de comunidades en vastos territorios desolados por la violencia irracional.

Según esta visión este período incluye elementos como: la temporalidad –una década-, la excepcionalidad para lograr metas, la territorialidad, la amplia participación para acordar metodologías de reconstrucción, y la innovación en la participación ciudadana y en formas de organización comunitaria.

El PT es un periodo excepcional que se presenta como una oportunidad para una nueva apertura democrática, en tres temas: garantías para el ejercicio de la oposición política, la participación y los cambios en el sistema político. Es la oportunidad de fortalecer una participación política de los antiguos rebeldes y de nuevos grupos políticos más allá de la actividad electoral, en la gestión pública y en los organismos legislativos.

Un hecho de tanta trascendencia como el posconflicto también amerita una reflexión sobre los criterios básicos de orientación de la investigación e innovación en el país.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Razón Pública: http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/7219-ciencia,-tecnolog%C3%ADa-e-innovaci%C3%B3n-caminos-en-el-posconflicto.html

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Un respaldo a la industria del cine colombiano (desde El Espectador)

Desde El Espectador publican esta noticia:

Un respaldo a la industria del cine colombiano

Contenidos audiovisuales y desarrollos digitales es lo que el país tiene para ofrecerle al mundo. La industria del cine se convirtió desde hace cinco años en el principal objetivo de entidades como la Cámara de Comercio de Bogotá, Proimágenes Colombia y el Fondo para el Desarrollo Cinematográfico quienes en conjunto lanzaron el Bogotá Audiovisual Market 2014 programa que, “busca generar un espacio de relacionamiento entre la oferta y la demanda de las industrias que producen contenido audiovisual. Durante cinco días traemos compradores interesados en Colombia, es un espacio de negocios”, afirmó Adriana Padilla directora de Bogotá Creativa.

De acuerdo con cifras del informe de economía naranja del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Colombia se ubica en el puesto 20 de 141 países en el nivel de exportación de servicios creativos, según The Global Innovation Index 2012, es el mayor productor de cine de Latinoamérica, está en el top 10 de los exportadores de Video Juegos de las economías en desarrollo, en el último año registró un crecimiento en el consumo de música digital en un 19% frente al 5% en el resto del mundo (IFPI) y se encuentra dentro del grupo de países de la región con industrias editoriales y gráficas desarrolladas de alta exportación.

“La Cámara de Comercio trata de que las diferentes áreas y sectores empresariales de la ciudad tengan oportunidades de negocios, en ese sentido también hemos hecho una apuesta por las empresas que tienen que ver con la cultura por eso tenemos el BAM donde pretendemos que las personas interesadas en la industria creativa puedan hacer negocios con una plataforma que los respalda”, dijo Mónica de Greiff, presidenta de la Cámara de Comercio de Bogotá y agregó que los principales retos están en que crezcan y maduren las empresas ya existentes, que se fortalezcan los escenarios a nivel internacional y que se formalice el empleo y el talento.

Este año se vinculó el Reino Unido, líder en este sector a nivel mundial. El informe muestra que el talento de la nación británica ganó más de 30 premios a nivel internacional en el 2011, tiene el tercer mercado más grande de entretenimiento fílmico en el mundo, después de Estados Unidos y Japón.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de El Espectador: http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/un-respaldo-industria-del-cine-colombiano-articulo-459742

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El lugar de Colombia en el mapa de la competitividad y la innovación (desde Razón Pública)

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El lugar de Colombia en el mapa de la competitividad y la innovación

Colombia no ha asumido con responsabilidad su persistente ubicación en un vergonzoso lugar de la competitividad mundial y en el deplorable puesto 60 en el índice global de innovación.

Hace algunos años Taiwán perdió cinco puestos en el índice de competitividad, pasando  del puesto noveno al decimocuarto. Esto  hizo que el primer ministro reuniera al Consejo de Gobierno para analizar la situación y durante un año monitoreara personalmente las medidas para recuperar los puestos perdidos. Esa es la diferencia entre naciones que avanzan y países que poco hacen para remediar su pobre desempeño. Es la distinción entre naciones emergentes que ya casi alcanzan el desarrollo, y naciones rezagadas que aun piensan en crecimientos del 4 por ciento. Es la distancia que hay entre países como Corea, Taiwán, Singapur, Israel….y Colombia.

Las causas de la mala clasificación son muchas y algunas muy conocidas: las instituciones, los problemas de infraestructura, los déficits en innovación, la educación, entre otras.

Equilibrio, pero no crecimiento alto

También hay una paradoja: mientras que la política macroeconómica obtiene altas calificaciones por sostener los balances, se han consolidado excesos doctrinarios fatídicos como aquel de que “la mejor política industrial es una buena política macroeconómica” o “la mejor política industrial es no tener política industrial”. En otras palabras, persiste un modelo de crecimiento sin una clara idea de desarrollo.

Pese al buen desempeño macroeconómico, Colombia ha tenido un mediocre crecimiento promedio anual del 3,5 por ciento en los últimos cincuenta años, con periodos cortos alrededor del 4 o el 4,5 por ciento. Es decir, ha crecido a punta de política macroeconómica; pero, de mantenerse ese enfoque, jamás logrará tasas sostenidas superiores al 6, 7 u 8 por ciento anual, por lo cual el acceso a los  umbrales del desarrollo será una utopía que no verán ni los bisnietos.

Un mayor crecimiento no será posible con las instituciones que se tienen, con  la actual estructura productiva ni con las políticas que la acompañan. El crecimiento inercial con bajas tasas no conduce a una nueva fase de desarrollo ni permite cerrar las brechas respecto de los países más avanzados.

Las economías en desarrollo con bajas tasas de crecimiento se limitan a ser espectadoras de aquellas otras donde se adoptan políticas heterodoxas y se hacen cambios estructurales que conducen por sendas sostenidas de entre el 6 y el 10 por ciento promedio anual durante muchos años.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Razón Pública: http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/7225-el-lugar-de-colombia-en-el-mapa-de-la-competitividad-y-la-innovaci%C3%B3n.html

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Reunión internacional para frenar la caza furtiva de elefantes en África (desde El Espectador)

Desde El Espectador publican esta noticia:

Reunión internacional para frenar la caza furtiva de elefantes en África

Representantes de varios países se reunieron en Gaborone, la capital de Botsuana, para tomar medidas que frenen la caza furtiva de elefantes en Áfricay el tráfico de marfil, cuyo aumento en los últimos años amenaza la supervivencia de la especie.

“La amplitud de la amenaza, sobre todo estos dos últimos años (2011 y 2012), es tan grave que los expertos predicen que si no se toman medidas urgentes para frenar la tendencia ciertas poblaciones de elefantes pueden reducirse rápidamente y, en algunos casos, perderse, señalan las conclusiones previas de la conferencia.

La capital de Botsuana reúne hasta el miércoles a ministros de los países de origen de los elefantes, de los países por donde transita el marfil y de los países consumidores -principalmente China y Tailandia-, que intentarán tomar medidas para detener el comercio ilegal y preservar las poblaciones de elefantes en el continente africano, según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) y el Gobierno de Botsuana, organizadores de la conferencia.

Entre las trece “medidas de urgencia” que se prevén adoptar, se encuentran el refuerzo de las legislaciones nacionales en la lucha contra la criminalidad ligada a las especies salvajes y una intensificación de la cooperación entre los países a través de penas disuasivas para los cazadores furtivos y los traficantes, o la clasificación del tráfico de fauna como “crimen grave”, entre otras.

Las medidas deben adoptarse de aquí a finales de 2014.

África podría perder una quinta parte de sus elefantes en los próximos diez años si continúa su caza furtiva al ritmo actual, según un informe publicado el lunes coincidiendo con la apertura de esta conferencia.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de El Espectador: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/reunion-internacional-frenar-caza-furtiva-de-elefantes-articulo-461687

 

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Patrimonio en disputa: sobre la estatuaria de San Agustín (desde Razón Pública)

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Patrimonio en disputa: sobre la estatuaria de San Agustín

Que regresen las de Berlín y no salgan las de San Agustín” se puede leer en un grafiti en San Agustín, Huila.

Esta frase recoge dos de las peticiones de uno de los lados en la actual discusión sobre el  traslado de 20 estatuas arqueológicas agustinianas como piezas centrales de una exposición que esta semana se inaugurará –sin las estatuas- en el Museo Nacional de Bogotá.

Para conmemorar el centenario de las excavaciones arqueológicas de Konrad Preuss en San Agustín, el Ministerio de Cultura declaró 2013 como Año de la cultura agustiniana. Como evento central de este año, la celebración prometía ser una oportunidad para que el país volteara su mirada a aquellos vestigios de una cultura milenaria que habitó las montañas del sur entre los siglos I y VIII d.C.

La hoja de ruta del centenario, elaborada por el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH), entidad encargada de la celebración, incluyó diversas actividades, siendo el evento central la exposición El retorno de los ídolos, en la sala de exposiciones temporales del Museo Nacional.

Sin embargo, otra iniciativa, en sentido contrario y más ambiciosa, que se venía gestando en San Agustín desde hacía años tendría en el centenario la gran oportunidad de hacer visible su propósito: la repatriación desde Alemania de 35 estatuas que el mismo Preuss se había llevado en 1914 y que hoy reposan en el Museo Etnológico de Berlín.

Esta iniciativa es liderada por David Dellenback, un “gringo” trotamundos que se instaló en San Agustín hace más de 30 años, atraído por los misterios de lo que él llama “el pueblo escultor”. Como lo dice en su página web, su inspiración fueron los trabajos de Francisco José de Caldas y Agustín Codazzi, quienes, en el siglo XIX, escribieron acerca de la importancia de estudiar y documentar estas ‘ruinas’.

En 2012 el gobierno peruano había logrado que la Universidad de Yale devolviera miles de piezas que el arqueólogo Hiram Bingham se había llevado de Machu Picchu hacía más de un siglo.

Este era un ejemplo inspirador, sin duda. Por eso, en enero de este año, miles de personas en San Agustín, portando camisetas con letreros que decían ‘Se Busca’, apoyaron la campaña de repatriación de las estatuas.

Sin embargo, la solicitud de Dellenback apenas recibió una respuesta protocolaria por parte del ICANH: ante la ausencia de legislación sobre protección del patrimonio arqueológico en la época en la que las estatuas fueron llevadas, la repatriación sería un proceso difícil, pero se iniciarían las gestiones diplomáticas pertinentes. Cabe recordar que solo a partir de la Ley 103 de 1931 se empezó a prohibir la venta y exportación de objetos arqueológicos.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Razón Pública: http://www.razonpublica.com/index.php/cultura/artes-y-cultura/7204-patrimonio-en-disputa-sobre-la-estatuaria-de-san-agust%C3%ADn.html

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