Archivo diario: 5 marzo, 2016

Como educan los japoneses a sus hijos (desde Como Educan)

Desde Como Educan publican el siguiente artículo:

Como educan los japoneses a sus hijos

Para los japoneses lo mas importante es la disciplina, mucho mas que la inteligencia. El gran milagro de la cultura japonesa y todos sus avances en al industria y la ciencia, no se debe a que sean mas inteligentes, sino a que son muy disciplinados.

Los japoneses generalmente consideran a los niños como innatamente inocentes y virtuosos, y ven el mundo exterior como el único elemento que hace que los jóvenes se desvíen de su naturaleza, de acuerdo con un estudio de 2004 de la Universidad de California-Riverside. Los japoneses han abordado históricamente la paternidad como uno cuidaría de una planta que requiere de una cuidadosa nutrición, formación y poda para que crezca.

Como educan los japoneses a sus hijos

Los japoneses son muy cuidadosos a la hora de educar a sus hijos, para ellos la forma como deben comportarse es mas importante que la educación académica:

  1. A los 12 años les enseñan a ocuparse de su propia ropa, el lavado, secado y como guardarlo
  2. Los niños japoneses aprenden a cocinar comidas sencillas, algo muy útil para toda su vida
  3. Los padres enseñan a sus hijos a ganar dinero honestamente y prudencia al gastarlo
  4. Los niños japoneses aprenden muy pronto a elegir y tratar con sus amigos
  5. De muy niños aprenden que el mundo no gira a su alrededor, cada persona tiene sus planes y hay que respetarlos
  6. De muy pequeños los japoneses aprenden de la etiqueta social, cuidan mucho su comportamiento en familia y sociedad
  7. Los niños japoneses aprenda a llevarse bien con los demás y a comunicarse
  8. Para los japoneses es muy importante el aprecio a otras personas y ser agradecido con su entorno

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Como Educan: http://comoeducan.com/como-educan-los-japoneses-a-sus-hijos/

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Se escribe… (desde El Espectador)

Desde El Espectador de Colombia publican el siguiente artículo:

Se escribe…

He dictado cinco cursos de escritura para la Fundación Malpensante en el último año, cuatro en Bogotá y uno en Medellín, y puedo dar fe de lo que digo. En ellos ha participado gente de la más diversa procedencia: adolescentes, presidentes de compañía, abogados, médicos, ingenieros, publicistas, amas de casa, académicos y siga contando. Unos pocos escribían muy bien y tomaron el curso para ajustar la mira; otros expertos, supongo, no habrán considerado necesario someterse a mi escrutinio. Sin embargo, la gran mayoría de los participantes, a despecho de ser exitosos en sus campos, expresaron frustración con la escritura. Sentían que tenían cosas que decir y que, al intentar redactarlas, les salían sosas, planas, inexpresivas. Como la metodología del curso incluye una transmigración temporal en la que el profesor se vuelve por unas horas el autor de los textos de sus alumnos, casi siempre fue posible componer algo inquietante y valioso con la participación del alumno. Tiro por tiro resultaba que las precisiones, los detalles, las anécdotas valiosas, se les habían quedado entre el tintero. Ido el profesor, a los alumnos les resta un largo camino por recorrer antes de escribir por sí mismos textos publicables.

Pues bien, si se escribe mal en Colombia no es porque la raza sea esto o aquello, como asegura una tradición racista, sino porque la escritura se enseña mal. Eso de que la “letra con sangre entra” significa, en realidad, que no entra. El idioma escrito no consiste en una serie de normas gramaticales y sintácticas rígidas y aburridas, sino que es un instrumento para comunicarse con extraños, ojalá seduciéndolos y sacándoles una sonrisa. La buena escritura y la escritura correcta no son lo mismo. Hay cualquier cantidad de textos sin ningún error gramatical que resultan más indigestos que comer greda, mientras que, por ejemplo, Julio Ramón Ribeyro, quien vivió casi toda su vida adulta en Francia, incurre en tal cual galicismo sin menoscabo de su notable clarividencia.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de El Espectador: http://www.elespectador.com/opinion/se-escribe

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HISTORIA DEL MANGA Y EL ANIME V (desde Blasting News)

Desde Blasting News publican el siguiente artículo:

HISTORIA DEL MANGA Y EL ANIME V

La introducción del sonido en la animación japonesa y el anime como propaganda militar

En la entrega anterior de la historia del anime, habíamos llegado hasta la introducción del sonido en la animación japonesa. A lo largo de la década del 30’s, el sonido sincronizado fue desplazando a los benshi. Muchas películas fueron reeditadas con nuevas bandas sonoras pregrabadas.

Kenzo Masaoka realizó el primer anime con voz y sonido totalmente sincronizado: El mundo del poder y las mujeres (Chikara to onna no yo no naka); aunque no quedan registros de esta película más que algunas imágenes sueltas. Los avances en las técnicas de animación abrían paso a una nueva era para los anime.

El cambio no sólo se fue dando en las técnicas, sino también en el contenido. Las películas se fueron volviendo cada vez más conservadoras, reafirmando la identidad cultural y los valores japoneses frente al influjo de la cultura occidental durante la era Taisho.

La propaganda militar y la glorificación de los antiguos héroes fue cobrando popularidad dentro del argumento de las narrativas principales. Ejemplos de este tipo de anime son Masaoka’s Benkei vs. Ushiwaka (Benkei tai Ushiwaka), de 1939, basada en un episodio de la infancia de la vida del general Minamoto Yoshitsune de la era Heian; y El cabo Norakuro (Norakuro Gochou), de 1934, en la que el protagonistaNorakuro se queda dormido después de comer y sueña con una defensa exitosa ante el ataque de unos monos enemigos.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Blasting News: http://ar.blastingnews.com/ocio-cultura/2016/03/historia-del-manga-y-el-anime-v-00816773.html

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LOCALIDAD LA CANDELARIA, SOLIDARIA CON EL PUEBLO WAYUU (Bogotá, Colombia)

CANDELARIA SOLIDARIA CON EL PUEBLO WAYUU

La Alcaldía local de La Candelaria, se une a la cita de la solidaridad con el pueblo Wayuu este 7 MARZO a las 9:00 A.M. en la Plazoleta de la Universidad del  Rosario.

Una actividad que tiene como objetivo brindar ayuda al pueblo Wayuu, luego de conocer las cifras que arrojó una investigación periodística que señala que cerca de 40.000 niños indígenas afrontan el drama de la desnutrición en este territorio; hoy se registra que han muerto por inanición más de 5.000 menores  de ésta la  comunidad. 

La invitación está abierta a todos los ciudadanos (as) de la Capital para que juntos le entreguemos a la comunidad WAYUU, protección de su identidad étnico-cultural, en lo esencial nos convoca que aportemos acciones afirmativas y reparadoras, frente al complejo panorama de vulnerabilidad alimentaria y ambiental que hoy impacta con mayor rigor a los niños y niñas de  la Guajira.

Así mismo realizar en el marco de la jornada DONATIVOS DE ALIMENTOS NO PERECEDEROS para ser entregados a los miembros de esta comunidad que estará presente en el evento.   

También asistirán al encuentro las autoridades tradicionales y mujeres Wayuu con el propósito de ratificar su ancestro,  reivindicar el valor de la vida y presenciar la solidaridad de toda la comunidad Capitalina.

Las entidades que promueve este gran encuentro de solidaridad son; el Colectivo de Mujeres Wayuu, Alcaldía Local La Candelaria, Fundación Universidad Autónoma de Colombia, Bogotá Plural, Fundación Ancestros, Fundación Social Comunidades, entre otras. Esperamos contar con la participación de todos y todas.

Marilu Lasso Varela
Prensa y Comunicaciones
Alcaldía Local de La Candelaria
Tel. 3410261 ext. 119

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