Archivo diario: 15 agosto, 2018

La segunda temporada de One Punch Man se estrenará en abril de 2019 (desde Ramen Para Dos)

Desde Ramen Para Dos publican la siguiente noticia:

La segunda temporada de One Punch Man se estrenará en abril de 2019

En el evento One Punch Man School Festival que se ha celebrado este fin de semana en Japón se han dado nuevos detalles de la segunda temporada de la adaptación animada del manga de Yuusuke Murata y One. Además, se hicieron públicos los primeros teaser e imagen promocionales. También se confirmó que la serie se estrenará en la televisión japonesa el próximo mes de abril.

La imagen promocional ha sido realizada por el diseñador de personajes Chikashi Kubota (Shikabane HimeFLCL 2), y se pueden ver a Saitama y Genos en manos de Garou, nuevo personaje y principal villano de esta nueva entrega de One Punch Man. Este será interpretado por Hikaru Midorikawa (Tenshinhan en Dragon Ball SuperKaede Rukawa en Slam Dunk), mientras que el resto del reparto será prácticamente idéntico al de la primera temporada.

J.C. Staff toma el relevo de Madhouse en la segunda temporada con Chikara Sakurai (Magimoji RurumoNaruto Shippūden) en la dirección. No obstante, también vuelven en esta nueva entrega Tomohiro Suzuki (ACCA: 13-Territory Inspection Dept.) como guionista, Chikashi Kubota como diseñador de personajes y Makoto Miyazaki (Triage XDragon Crisis!) como compositor musical. No obstante, Yoshikazu Iwanami (Girls und PanzerJoJo’s Bizarre Adventure) sustituye a Shoji Hata como director de sonido.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Ramen Para Dos: http://ramenparados.com/la-segunda-temporada-de-one-punch-man-se-estrenara-en-abril-de-2019/

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Sube la temperatura MÁS ACCIÓN en su nuevo trailer – ESTRENO 13 SEPTIEMBRE (Película SOMOS CALENTURA)

Sube la temperatura en Colombia Más acción en el nuevo trailer a un mes del estreno de SOMOS CALENTURA

ESTRENO NACIONAL 13 DE SEPTIEMBRE

Una mezcla de sabrosura y talento llegará a inundar las salas de cine colombianas con SOMOS CALENTURA, una película con los más importantes bailarines, músicos y cantantes del Pacífico colombiano, cuya trayectoria es reconocida en toda la escena urbana nacional. Los sonidos propios de la región combinados con el Hip-hop, junto a la Salsa choke, Exótico, Paso e Perra, y Krump encenderán las pantallas colombianas con su flow, en una de las películas más grandes producidas en Colombia.

SOMOS CALENTURA representa la lucha y la pasión de nuestros hermanos afrocolombianos, quienes nos engrandecen como país con su cultura, su magia y su fuerza. Nuestra película cuenta una historia de poder en Buenaventura, donde la vida de muchos transcurre entre la pobreza y la sensación del “no futuro”. Los jóvenes encuentran en la música, el baile, los beats urbanos y el folclore del pacífico una forma de resistencia en ese hermoso lugar de contrastes, donde suele no existir salida a los destinos pre-escritos por la sociedad.

Es una película de acción, cargada de drama, baile y música, donde los héroes son bailarines, músicos y cantantes afrodescendientes que sueñan con un futuro mejor, utilizando su talento como instrumento de sobrevivencia.

La música y el baile, son parte de nuestra identidad como colombianos, un lenguaje global que se conecta a lo más esencial del espíritu humano. Le dijimos sí a contar una historia con una particular y nueva narrativa de poder, resistencia y goce. Y así, llevarle al mundo una nueva narrativa de PODER sobre nuestro país.

SOMOS CALENTURA fue rodada durante 5 semanas, luego de 2 meses de preproducción, en 45 locaciones de este puerto ubicado en el Pacífico colombiano, que acogieron un equipo técnico de 65 personas, 6 personajes principales, 22 personajes secundarios, 45 bailarines urbanos, 60 personajes figurantes y 1.800 extras. Es beneficiaria de la convocatoria Estímulo Integral del Fondo para el Desarrollo Cinematográfico (FDC) en 2014, y su guion ganador del Curso de Desarrollo de Proyectos Cinematográficos Iberoamericanos de Ibermedia 2012; para su finalización recibió el Premio NMF y Color Front y el Premio HD Argentina en la sección Primer Corte de Ventana Sur, el mercado cinematográfico más importante de América Latina donde también cerró un acuerdo de distribución internacional con la agencia de ventas Epic Pictures de los Estados Unidos.

Como proyecto transmedia, ha recibido el premio LCI Seguro en el IX Encuentro de Coproducción Cinematográfica del Festival Internacional de Cine en Guadalajara y el Reed MIDEM Award como mejor proyecto de multiplataforma transmedia de Latinoamérica en el 2° RioContentMarket Lab. Hizo parte de Encuentros Cartagena en el 52 Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias –FICCI-, del Best Digital Cases from Around the Globe de MIP CUBE & MIP TV en Cannes 2012; y como transmedia fue finalista del Pixel Pitch Competition BFI London Film Fest 2012. Hoy en día, es una de las 11 películas que optan para representar a Colombia en los premios Óscar y los premios Goya.

Somos sueños, somos calle, somos furia

En el puerto de Buenaventura, donde la riqueza y la miseria se cruzan sin tocarse, las bandas criminales condenan a los jóvenes a una vida al margen de la ley. En medio de esta situación, HARVEY y sus tres amigos, campeones locales de baile, sobreviven del rebusque mientras encuentran la manera de escapar de su cruda realidad.

Durante el campeonato nacional de baile urbano que se realiza en la ciudad, desafían su destino resurgiendo como guerreros, encontrando su valor en los sonidos del Pacífico y los beats de la Salsa Choke y el Latin Hip-hop. Sin embargo, su vida marginal será su más grande obstáculo, ellos tendrán que decidir si cambian la violencia por el baile y las balas por el verso.

Trayendo flow al cine colombiano

Los seis personajes principales de esta historia son personificados por Duván Arizala, José Luis Paz (Siembra), Miguel Ángel Micolta, Manuel Riascos (Manos Sucias), Julio Valencia (El PáramoLa sangre y la lluvia) y Heidy Mina. Todos ellos bailarines, músicos y cantantes, fueron escogidos para protagonizar la película y colaborar con la banda sonora, al lado de los más importantes artistas del Pacífico colombiano y la escena urbana nacional, a través de audiciones en vivo, talleres de actuación y torneos virtuales en la plataforma tecnológica de la revista SHOCK.

Para su realización, SOMOS CALENTURA contó con la participación de algunos de los profesionales con mayor recorrido de la industria cinematográfica colombiana como Jorge Navas (La sangre y la lluvia) en la dirección; Steven Grisales (El Páramo) como productor; la producción ejecutiva de Paola Andrea Pérez, Steven Grisales, JuanDiazB, Natalia Videla Peña, Juan Pablo Gugliotta, Iván Benavides, Alex García, Rodrigo Guerrero, Cristina Echeverri, José Luis Rugeles, Federico Durán, Rodrigo Bellott y Axel Shalson; Diego Vivanco (Alias MaríaEl PáramoGarcía) y Steven Grisales en el guion; Luis Otero, dirección de fotografía; Jaime Luna, dirección de arte; JuanDiazB, world building y diseñador transmedia; Iván Benavides y Jorge Navas, supervisión musical; Rafael Palacios y Julio Valencia, coreógrafos; Carlos Medina, dirección de casting; Gustavo Vasco, edición; Martín Grignaschi en el sonido y Rocca en la música original; entre otros.

La película es una producción de la compañía colombiana Mon Amour Producciones en coproducción con Magma Cine de Argentina, AG Studios y Rhayuela Cine de Colombia, con el apoyo de Proimágenes Colombia, Caracol Cine, Cine Colombia, Revista Shock, Bad Boy Billy Productions (U.S.A), la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y Kosmology.

Cuenta con canciones sincronzadas de Chocquib Town, Junior Jein, Son de AK, Rocca, Crew Peligrosos, Profetas, El Freaky, Rancho Aparte, Herencia de Timbiquí, Cybertronics, Real Black, Komix, Patio 4, El Deck, Bomby, Saboreo, Dj Kelvin, Kzadores, Nino Brown, Yoki Barrios, Real Sentimiento, Key Nova, Dj Rat Race, Los Tenores, Willy García, Baudilio Guama, Snick Candelo, Hety and Zambo and Danny Moreno.

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Los territorios sagrados de los indígenas y la delimitación de Línea Negra (desde Razón Pública)

Desde Razón Pública redactan el siguiente artículo:

Los territorios sagrados de los indígenas y la delimitación de Línea Negra

El pasado 6 de agosto, justo antes de culminar su periodo, el presidente Santos firmó el Decreto 1500 “Por el cual se redefine el territorio ancestral de los pueblos Arhuaco, Kogui, Wiwa y Kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta, expresado en el sistema de espacios sagrados de la Línea Negra, como ámbito tradicional, de especial protección, valor espiritual, cultural y ambiental, conforme a los principios y fundamentos de la Ley de Origen, y la Ley 21 de 1991, y se dictan otras disposiciones”, públicamente conocido como el de la Línea Negra.

La mayoría de la sociedad reaccionó con cierta incredulidad, debido a que no hay una comprensión aproximada del mencionado decreto, y menos del concepto de la Línea Negra.

Muchas personas llegaron a alarmarse, y se extendió la idea de que se trata de un absurdo legal que, de una u otra forma, altera la noción misma de propiedad privada y afecta el desarrollo de cualquier iniciativa encaminada al desarrollo económico de la región.

En el debate consecuente, que comenzó por el desconocimiento de lo que hay en el fondo de la firma de este decreto, han quedado cosas que, por no ser claras, confunden. Por esta razón es indispensable definir qué es la Línea Negra.

Los cuatro pueblos indígenas de la Sierra Nevada tienen un vínculo estrecho -de carácter existencial- con el territorio que habitan, el cual se manifiesta a través del nexo entre el mundo espiritual y su propia condición humana. De acuerdo con su cosmogonía, el territorio ancestral es al mismo tiempo territorio sagrado, desde el mismo momento de la creación. El indígena y el territorio sagrado comparten su existencia como un todo.

Este nexo está regido por lo que denominan la Ley de Origen, que ordena todo lo que existe. En este orden, el territorio sagrado se manifiesta a partir de la definición de un número determinado de sitios que ostentan características especiales con respecto a los demás. Cada uno de estos sitios posee singularidades que los hacen únicos, todas relacionadas con la protección de un territorio sagrado que debe preservarse.

Para estas comunidades ese territorio es la tierra de los hermanos mayores, quienes tienen el deber de proteger el universo a través del conocimiento de la Ley de Origen. La defensa del territorio debe basarse en un trabajo permanente e incesante, que se valga de actividades rituales -llamadas pagamentos-, mediante las cuales se reequilibran las fuerzas que deben permanecer en armonía para el beneficio universal.

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de Razón Pública: https://www.razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/11322-los-territorios-sagrados-de-los-indígenas-y-la-delimitación-de-línea-negra.html

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