Archivo diario: 23 agosto, 2018

EGIPTO: DE ERMITA A PARROQUIA, DE ARRABAL A BARRIO, Tercera Parte

EGIPTO: DE ERMITA A PARROQUIA, DE ARRABAL A BARRIO

Por: Juan Carlos Quenguan Acosta, administrador Sitio Bagatela. 

TERCERA PARTE: LOS PRIMEROS PÁRROCOS Y EL MONSEÑOR BELTRÁN

Escritores como Ignacio María Gutiérrez Ponce, José Manuel Groot, Rafael Serrano Camargo, Salvador Camacho Roldán y el más conocido por los vecinos del Barrio Egipto, José María Cordovez Moure; dieron a conocer, sean por los diferentes periódicos municipales de finales del siglo XIX, o por los libros impresos de esa época; las fiestas patronales de la Parroquia de Egipto, tanto así que el mismo Cordovez Moure, al ver las coincidencias con el día de los Santos Reyes Magos, denominó a esas fiestas como la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto desde la década de 1890.

Para los cronistas de aquella época, las fiestas comenzaban con las instalaciones de toldos a las horas de la mañana, para dar luego a las alboradas. A cada toldo lo adornaba con gallardetes del pabellón de la República de Colombia; luego al medio día se realizaba la celebración eucarística dentro de la ermita, oficializadas por los párrocos, entre ellos los reconocidos Rafael María Carrasquilla, Carlos Cortes Lee, Eliécer Gómez, el padre Maldonado, Guillermo Ángel y Ovalle, y Juan Crisóstomo García respectivamente; entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX.

Terminadas las misas, los asistentes iban hacia los toldos para almorzar en familia de comidas criollas como las rellenas y los famosos y deliciosos chicharrones; mientras otros acompañaban con los niños en recoger frutos silvestres en las laderas de la quebrada de San Bruno y aprovechar en los pastizales de los montes tutelares para realizar los piquetes y tocar música tradicional andina, para una mejor visibilidad hacia la plazoleta. En los toldos la alegría lo causaban el grupo de matachines, quienes bailaban y realizaban presentaciones artísticas en cada lugar; eran los mismos matachines quienes participaban en improvisadas comparsas durante las procesiones del Corpus Christi y la celebración de las tradicionales Octavas en cada parroquia.

Uno de los primeros juegos tradicionales que involucraron en esas fiestas era la conocida en aquella época como la cucaña, surgida de las Fiestas de Toros del siglo XIX. En dicha actividad los atrevidos se trepaban de una vara de madera, sacada de los árboles nativos de los Cerros Orientales para tallarlos y untarles de grasa, para alcanzar hacia la punta y coger uno de los premios ofrecidos por tiendas del sector, ese juego es conocido hoy día como la Vara de Premios. Otro de los juegos incluidos era el Turmequé, actividad tradicional proveniente de los muiscas que hoy día es conocida como Tejo.

Al anochecer, después de los juegos pirotécnicos se realizaba una actividad pirotécnica y de contacto, más conocida en ese tiempo como La Vaca Loca, actividad que se realizaba en medio de faroles alumbrados en todo el barrio, en el cual consistía en un juego arriesgado de la quema de los cachos de una vaca creada por el ingenio de los vecinos, que perseguía a todos los asistentes, acusando lesiones que no eran tan graves.

Foto anónimo a la Ermita de Egipto a finales del siglo XIX

A comienzos del siglo XX, tras el estallido de la Guerra de los Mil Días y de la Independencia de Panamá; el Barrio Egipto se constituyó como uno de los primeros barrios obreros, tanto que algunos de los humildes moradores de escasos recursos económicos decidieron en asentar en la zona del denominado Paseo Bolívar, del cual la llamaron como “Barrio Paseo Bolívar”, que había causado problemas de salubridad y de inseguridad para el sector.

Tras la restauración de la fachada por parte del párroco Guillermo Ángel y Ovalle, y la conservación de la misma edificación por parte del padre e historiador Juan Crisóstomo García, dieron continuidad con la celebración, no sólo de las Fiestas de Reyes Magos, sino de la celebración de la Semana Santa y de las Misas de Aguinaldos. Sin embargo, tras conocer el Acuerdo Municipal 22 de 1898 para suprimir al Barrio Egipto e involucrarlo de nuevo como sector del Barrio La Catedral; los siguientes párrocos dudaron de la continuidad económica de la parroquia, calificándola como insostenible.

Foto a Ermita de Egipto remodelada, a comienzos del siglo XX, foto colección de la Sociedad de Mejoras de Ornamentos de Bogotá.

Ante esas incertidumbres, el arzobispo Bernardo Herrera Restrepo decidió llamar al presbítero Julio César Beltrán, para nombrarlo como párroco de Egipto y atender ante las necesidades de una comunidad que estaba en graves condiciones de pobreza. A partir de 1914, el padre Beltrán escuchó las diferentes inconformidades de los feligreses y con ellos acordaran en la construcción de un nuevo templo amplio y cómodo, como una empresa de caridad que favorecería a los vecinos del barrio en ser partícipes de ella. Para ello, emprende el viaje hacia Roma, no sólo para realizar los seminarios para llegar a ser monseñor, sino también en buscar ideas de arquitectos italianos para dar forma a la construcción del nuevo templo parroquial.

Tras regresar a Bogotá, el monseñor Julio César Beltrán mostró los planos del nuevo templo y con los vecinos del sector buscaron ayuda de los arquitectos colombianos, quienes lo negaron en conjunto con los historiadores y cronistas, consideraron que demoler a la ermita para la construcción del nuevo templo quitaba el bello paisaje que dejaron los anteriores capellanes y párrocos desde los tiempos de la colonia española.

Monseñor Julio César Beltrán, párroco de Egipto 1914 – 1930. Foto del libro Corona Fúnebre al Monseñor Beltrán de Juan Casis.

Sólo la comunidad de vecinos respaldaba el proyecto del párroco y con el primer apoyo económico que donaba la arquidiócesis de Bogotá, comenzaban con la construcción del nuevo templo parroquial sobre el lugar donde estaba la edificación de la ermita. Para la participación de la comunidad, organizaban bazares y diferentes festividades, con tal de obtener recursos económicos para la compra de materiales de construcción, realizar jornadas de alimentación como la denominada “Barriga llena, corazón contento”, y la creación de un gimnasio infantil para educar a los hijos de los trabajadores de la construcción, campesinos y artesanos con escasos recursos. Además de ello, la parroquia recibía diferentes donativos de personas piadosas de diferentes condiciones socio-económicas y la creación a finales de la década de 1920 de la primera sociedad mutual del barrio, más conocida como la Sociedad Pontificia.

Las Fiestas de Reyes Magos en la época del monseñor Beltrán, a pesar de no contar con la publicidad de los diferentes periódicos de ese tiempo, eran las más concurridas por los vecinos de los barrios cercanos y aledaños, donde se mantenían las mismas características de aquellas fiestas patronales, realizando con gran pompa, tanto que los demás sacerdotes cercanos de los habitantes pobres y humildes como el padre José María Campoamor, uno de los creadores del barrio San Francisco Javier, vio en las capacidades y cualidades del párroco de Egipto como un gran ejemplo social de Bogotá.

Primera foto del templo de la Parroquia de Egipto casi terminada en 1930, fotógrafo desconocido.

Fallecido de una mala intervención quirúrgica, el monseñor Julio César Beltrán no logró ver su sueño terminado del nuevo templo parroquial, a sabiendas en dejar la nave norte de la antigua ermita hasta la actualidad. Para la inauguración del nuevo templo, el arzobispo Ismael Perdomo realizó una misa solemne, asistida por la gran mayoría de los bogotanos a finales del año 1930.

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Safire Fest (Bucaramanga, Colombia)

Fecha: domingo, 2 de septiembre de 09:00 a 18:00

Lugar: Centro de Convenciones Neomundo

Safire Fest es un evento enfocado a la cultura geek de Bucaramanga, para su fomento y exaltación, reuniendo a todas aquellas personas a compartir experiencias, para que puedan disfrutar de diferentes actividades de ocio y entretenimiento, e integrarse a la comunidad, haciendo parte de concursos, juegos, actividades y demás.

Concursos:

  • Concurso de AMV
  • Concurso de dibujo
  • Concurso de Cospobre
  • Concurso de Cosplay
  • Concurso de Karaoke
  • Concurso de Just Dance
  • KPOP: Dance Cover Contest

Torneos:

  • Torneo de Injustice
  • Torneo de Super Smash
  • Torneo de UNO
  • Torneo de Halo: Reach
  • Torneo de Naruto Ultimate Ninja Storm 3 Full Burst

Stands comerciales:

  • RockStar Comics
  • Nyart Kei
  • Adriana Callejas
  • Lucky-chan
  • Medianoche Accesorios

Stands de expositores:

  • Heroes de Barrio
  • Lolita & Boystyle Club Bucaramanga
  • Star Wars Fans Bucaramanga
  • Hallyu Bucaramanga

Jurado Calificador

  • Concurso de dibujo: Jonathan Panqueva Ríos
  • Cosplay y cospobre: Jenny Kristancho y Jorgito Torres

Para más información, pueden ir al enlace del evento en Facebook: https://www.facebook.com/events/165660657486025/

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Presentamos a los ganadores de la versión XXI del Premio Amway de Periodismo Ambiental 2018

Presentamos a los ganadores de la versión XXI del Premio Amway de Periodismo Ambiental

El pasado 22 de agosto en ceremonia privada en el Country Club de Bogotá, se realizó la ceremonia de entrega del XXI Premio Amway de Periodismo Ambiental denominada Sembrando Concienciala cual contó con un prestigioso jurado calificador conformado por Darío Restrepo, Yamit Palacio, Manuel Rodríguez Becerra, Brigitte Baptiste y Mabel Lara.

En la categoría de profesionales, el primer lugar lo ocupó el diario El Tiempo con el trabajo “Especies, una nueva expedición”, realizado por Tatiana Pardo y cuyo eje temático se centró en una expedición por Colombia para conocer de cerca las oportunidades y amenazas que trae el postacuerdo para los ecosistemas del país.

El segundo lugar lo ocupó Noticias RCN con el trabajo “Patrullero del aire: la tierra llora petróleo”, realizado por un equipo periodístico de gran trayectoria, que reveló la magnitud y la manera como se estaba afectando la fauna y flora por la contaminación del crudo, las fallas en el plan de contingencia, entre otro factores.

El tercer lugar lo ocupó el Telepacífico de Cali con el trabajo “Arroz Orgánico”, realizado por el periodista James García. Una historia de diferentes Maestros del Campo que decidieron apostarle a la producción limpia de arroz orgánico en las riveras del río Naya en Buenaventura y en el Resguardo Indígena Páez de López  en el municipio de Caloto.

Por decisión unánime del jurado también se entregó una mención de honor al trabajo “Más de mil millones de abejas han muerto en Colombia en los últimos tres años”, realizado por Carlos Brand de RCN Radio, sobre la disminución colosal del número de estos insectos que tienen la función de polinizar el planeta.

En la categoría de estudiantes, el primer lugar lo ocupó el trabajo “Sisuma “La cima de los nevados”, realizado por un equipo de estudiantes de la Universidad de Boyacá – Tunja. En este documental se busca rescatar las problemáticas y las posibles soluciones ambiental, social y económica que está sufriendo el Parque Nacional Natural El Cocuy.

El segundo lugar de esta misma categoría, lo ocupó “Manos al agua”, un trabajo periodístico realizado por Daniela Esquivel y Laura García de la Universidad del Rosario. El trabajo muestra un recorrido por la contaminación del río Bogotá; un especial multimedia que configura otra visión de la problemática al incluir todos los responsables de la contaminación del río y señalar sus deberes y derechos frente a este.

Nuevamente el premio contó con el apoyo de La Fundación Carolina Colombia, Parques Nacionales Naturales de Colombia, el Instituto Alexander Von Humboldt y la Asociación de Facultades de Comunicación Social del país – AFACOM. Este año el premio tuvo como invitado especial al galardonado periodista Hugo Mario Cardenas, ganador de la versión 2016.

‘’Agradecemos la participación obtenida en los 21 años del premio y extendemos nuestra felicitación a los ganadores. Invitamos a profesionales y estudiantes de la materia a seguir participando para sembrar conciencia y contribuir con un mejor futuro de nuestro medio ambiente”, indicó José Páez Director general para el área Andina, Argentina, Chile y Uruguay de la compañía

Categoría profesionales

  • Primer puesto Gloria Valencia de Castaño: 12 millones de pesos, programa de experiencia internacional de una semana en España, en alianza con la Fundación Carolina Colombia y busto “Gloria Valencia de Castaño”.
  • Segundo puesto: 8 millones de pesos, expedición en alianza con el Instituto Alexander Von Humboldt y trofeo.
  • Tercer puesto: 5 millones de pesos y trofeo.
  •  Mención De honor: 2 millones de pesos.

Categoría estudiantes

  • Primer puesto: 2 millones de pesos y visita a un parque natural, en alianza con Parques Nacionales Naturales de Colombia y trofeo.
  • Segundo puesto: 1 millón de pesos y trofeo.

Acerca de Amway

Amway es una empresa de venta directa de $ 8.6 mil millones con sede en Ada, Michigan, EE. UU. Las marcas más vendidas de Amway son los suplementos vitamínicos, minerales y dietéticos Nutrilite ™, los cosméticos para el cuidado de la piel y el color Artistry ™, los sistemas de tratamiento de agua eSpring ™ y las bebidas energéticas XS ™, todos vendidos exclusivamente por Amway Business Owners. Las ventas globales en 2016 convirtieron a Amway en el negocio número uno del  mundo en venta directa, según Direct Selling News Global 100 2017. La cifra de ventas anuales de la compañía incluye ingresos de operaciones de venta directa y otras participaciones comerciales. Para noticias de la compañía, visite amwayglobal.com/newsroom.

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Personería investiga por qué en dos meses se cerraron 90 comedores comunitarios en Bogotá (desde El Espectador)

Desde El Espectador de Colombia publican la siguiente noticia:

Personería investiga por qué en dos meses se cerraron 90 comedores comunitarios en Bogotá

El Ministerio Público detectó una serie de fallas en la prestación del servicio de atención nutricional a personas de escasos recursos. Según el Distrito, no se ha dado la instrucción de cerrar ningún comedor y lo que hicieron fue fusionar algunos que no cumplían con los planes de cobertura.

La Personería de Bogotá prendió las alarmas por el “desmantelamiento” de los comedores comunitarios en la capital. De acuerdo con el ente de control, tras una investigación se constató que de 144 comedores que estaban abiertos a enero de 2016, 110 dejaron de funcionar: 90 fueron cerrados por terminación de contrato entre junio y julio de este año y otros 20 cerraron definitivamente.

Esta situación, según las cifras que maneja la Personería, ha dejado en riesgo alimentario a más de 28.000 ciudadanos de poblaciones vulnerables. Además, esto implica que entre marzo de 2017 y julio de 2018 se han dejado de entregar 499.485 raciones de alimentos a personas de escasos recursos o que requieren una ayuda nutricional. Solo el cierre de los 90 comedores en dos meses ha significado que se dejen de entregar aproximadamente 28.050 raciones de alimentos diarios. En cuanto a localidades, las más afectadas por los cierres son Antonio Nariño, Puente Aranda, La Candelaria, Tunjuelito, Santa Fe y Usaquén, en las que no se renovaron los contratos y entre junio y agosto de este año se han dejado de atender más de 5.830 personas.

El Ministerio Público distrital también encontró que en dos localidades de la ciudad, Sumapaz y Teusaquillo, ni siquiera se brinda el servicio de atención nutricional. Mientras en la localidad ubicada en el extremo suroriental de la ciudad este servicio se presta mediante la entrega de bonos canjeables por alimentos y canasta alimentaria, en Teusaquillo se brinda esta atención por medio del comedor de la localidad de Barrios Unidos.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de El Espectador: https://www.elespectador.com/noticias/bogota/personeria-investiga-por-que-en-dos-meses-se-cerraron-90-comedores-comunitarios-en-bogota-articulo-807370

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