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Nueva reglamentación para fortalecer el patrimonio material e inmaterial de Colombia (desde MinCultura)

Nueva reglamentación para fortalecer el patrimonio material e inmaterial de país

Estación de la Sabana de Bogotá. Fotografía: Jaime Acuña Lezama – MinCultura

El Gobierno Nacional emitió, en diciembre de 2019, el Decreto 2358 por el cual se modifica el Decreto 1080 de 2015, normativa por el cual se reglamenta el sector cultura, en lo relacionado con el Patrimonio Cultural Material e Inmaterial del país.

El pasado 26 de diciembre de 2019 fue sancionado el Decreto Nacional 2358 “por el cual se modifica y adiciona el decreto 1080 de 2015, Decreto Único Reglamentario del Sector Cultura, en lo relacionado con el Patrimonio Cultural Material e Inmaterial”. Dicha reglamentación es el resultado de un detallado proceso de revisión y ajuste liderado por funcionarios y contratistas de la Dirección de Patrimonio y Memoria y de la Oficina Jurídica, que tuvo como objetivo actualizar la normativa relativa al Régimen Especial de Protección de los Bienes de Interés Cultural (BIC), y las manifestaciones incorporadas en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial (Lrpci).

“Desde los territorios velaremos por el reconocimiento y salvaguardia de las tradiciones culturales y su patrimonio, valorando el papel de sus portadores en el gran esfuerzo por construir un mejor país”; aseguró la ministra de Cultura, Carmen Inés Vásquez Camacho. 

La reglamentación de este Decreto es iniciativa del Ministerio de Cultura y obedece al Plan Nacional de Desarrollo (PND) ‘Pacto por Colombia, pacto por la equidad’ 2018-2022 que, en materia de patrimonio y memoria, busca fortalecer acciones encaminadas a la preservación y salvaguardia del patrimonio cultural y natural colombiano.

Bajo la estrategia ‘Memoria Construida’, que hace parte del capítulo ‘Pacto por la protección y promoción de nuestra cultura y desarrollo de la economía naranja’ del PND 2018-2022, se busca contribuir a la recuperación y fortalecimiento de las manifestaciones y la identidad cultural de comunidades afectadas por la violencia, como factor de reconstrucción del tejido social, económico y político.

Desde el Ministerio de Cultura, atendiendo uno de los lineamientos de la estrategia ‘Memoria Construida’, se vienen gestionando normativas, como el reciente Decreto 2358 de 2019 sancionado por el presidente de la República, Iván Duque Márquez y la ministra de Cultura, Carmen Vásquez Camacho.

El Decreto contempla, entre otros aspectos, los siguientes temas:

  1. Conformación del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural, CNPC. La actualización del marco regulatorio en la materia formaliza la participación de 3 nuevos integrantes del CNPC: el Servicio Geológico Colombiano, Parques Nacionales Naturales de Colombia, y el programa Vigías del Patrimonio como representantes de la sociedad civil. De esta manera, se fortalece la visión integral de patrimonio cultural y se enriquece la mirada del Consejo para la toma de decisiones. Asimismo, se espera armonizar esfuerzos entre las nuevas instituciones que harán parte del CNPC en pro de la protección del patrimonio cultural y natural; de igual forma, se espera fortalecer la capacidad y credibilidad territorial del programa de Vigías del Patrimonio como parte del sector cultura.
  2. Acuerdos sobre el patrimonio cultural. Con el fin de propender por la salvaguardia, difusión y sostenibilidad del patrimonio cultural, el Ministerio de Cultura podrá ahora liderar acuerdos con diferentes sectores. Estas actuaciones se podrán reflejar a través de convenios interadministrativos, actos o circulares, entre otros; y, permitirán definir alcances, compromisos y acciones de armonización con diferentes actores con el fin de garantizar la implementación de planes especiales de manejo y protección, PEMP, y planes especiales de salvaguarda, PES.
  3. Prevalencia de disposiciones sobre patrimonio cultural. Se ratifica la jerarquía de las acciones dirigidas a la preservación, conservación y uso del patrimonio cultural, material e inmaterial, al momento de adoptar, modificar o ajustar los instrumentos de ordenamiento territorial en cualquier ámbito, así como los demás instrumentos de planificación territorial de distritos y municipios. De este modo se busca mitigar y controlar los posibles impactos urbanísticos que se puedan generar sobre los valores paisajísticos intrínsecos a los centros históricos y otros inmuebles declarados BIC.
  4. Declaratoria de BIC. La actualización del Decreto Reglamentario del Sector Cultura en este aspecto se dirige a garantizar una identificación precisa de las condiciones de los BIC a declarar; es decir, su localización, valor cultural, estado de propiedad, así como las actuaciones técnicas y procedimientos administrativos que deban darse para garantizar la protección de los bienes.
  5. Elaboración de Planes Especiales de Manejo y Protección, PEMP. Con la entrada en vigencia del Decreto 2358 de 2019 se fortalece el marco regulatorio para la formulación de PEMP tanto para bienes muebles como inmuebles declarados BIC. De esta forma, el Ministerio de Cultura, las autoridades locales y los propietarios de éstos, cuentan ahora con más opciones para la formulación e implementación de este importante instrumento de gestión del patrimonio cultural.
  6. Simplificación de trámites e intervención de BIC. Mediante la actualización de este aspecto de la reglamentación se busca facilitar los trámites relacionados con los bienes de interés cultural, muebles, inmuebles o espacios públicos, los predios colindantes y las zonas de influencia y aquellos procesos relacionados con obras mínimas y el nivel permitido de intervención. Esto incluye también armonizar las definiciones para la autorización de intervención física de los BIC, de acuerdo con lo estipulado en el Decreto Único del Sector Vivienda, Ciudad y Territorio, el cual reglamenta lo correspondiente a licencias de construcción y urbanismo. Con este apartado se logra integrar el contenido del marco regulatorio de ambos sectores y se facilita el trámite para la intervención y arquitectónica de los bienes declarados BIC, de los predios colindantes y de sus zonas de influencia; asimismo, se aclara el trámite de solicitud de autorización y se establece la vigencia de estas a treinta y seis meses.
  7. Legislación para los paisajes culturales. Como un innovador avance jurídico debe verse el desarrollo de definiciones y lineamientos normativos para la protección de este tipo de territorios y sus dinámicas. Gracias a los esfuerzos de MinCultura, el país cuenta ya con una definición y clasificación de paisajes culturales, que, además de incorporar las categorías definidas por la Unesco, incluye, entre otros, espacios culturales como los lugares de memoria y los complejos socio culturales, lo cual es una enorme oportunidad para el reconocimiento y manejo del valor cultural de los paisajes colombianos.
  8. Protección del patrimonio cultural inmaterial. A través de esta nueva reglamentación, se actualizan algunas disposiciones dirigidas a la salvaguarda del PCI, en relación con el objeto, integración, definición, fomento y titularidad de las manifestaciones incluidas en su lista representativa. De otro lado se desarrollan procedimientos, requisitos y criterios para la declaratoria y la aprobación de Planes Especiales de Salvaguardia, PES para las mismas.

La aplicación de este decreto fortalecerá la protección y el manejo del patrimonio cultural colombiano y la tarea que, para este fin, deben realizar las alcaldías, gobernaciones, las autoridades indígenas y las de las comunidades negras.

Con la revisión y ajuste de los anteriores aspectos, MinCultura demuestra su esfuerzo permanente por mantener actualizado el marco regulatorio específico en la materia, de acuerdo con la riqueza, necesidad y complejidad del patrimonio cultural de la nación. Asimismo, seguirá prestando un acompañamiento permanente a las diferentes dependencias y autoridades locales en la implementación de las acciones necesarias para su conservación y protección.

Este es el Decreto 2358 del 26 de diciembre de 2019
DECRETO 2358 DEL 26 DICIEMBRE DE 2019.pdf

Para información general, favor contactar a las siguientes dependencias:

Oficina Jurídica de MinCultura
Teléfono 3424100 exts. 1310-1311, Bogotá.

Dirección de Patrimonio de Mincultura
Teléfono 3424100 exts. 1556-1557, Bogotá.

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Anécdotas poco conocidas sobre el Barrio Egipto

Alrededor del lugar donde quedaba la primera Ermita a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto, que hoy está en pie el segundo templo parroquial de la Iglesia Nuestra Señora de Egipto, existen diferentes historias y anécdotas durante más de 350 años de existencia.

En esta nota, queremos exponer algunas de estas anécdotas que deben ser conocidas por todos los bogotanos, colombianos y toda la humanidad de lo que hoy es el Barrio Egipto.

  • Según lo investigado por el historiador Moisés de la Rosa, escrito en el libro Calles de Santa Fe en 1938 para el Concejo Municipal de Bogotá, que en la época de la Colonia Española se establecieron inicialmente las primeras cuatro parroquias existentes, ya que en ese tiempo no existía el término de barrios. Las parroquias mencionadas eran: Catedral (o también conocida como Sagrario), Las Nieves, Santa Bárbara y San Victorino. A partir del 10 de noviembre de 1774, cumpliendo con los mandatos del rey de España Carlos III, el virrey Manuel del Guirior estableció los primeros ocho barrios: Catedral, Palacio, El Príncipe, San Jorge, Las Nieves Oriental, Las Nieves Occidental, San Victorino y Santa Bárbara. En ese tiempo, a Egipto la conocían como ermita o capilla, ubicado en la parte alta de la parroquia o barrio de La Catedral, en la zona de los extramuros de Santafé.
  • En el libro Quintas y Estancias de Santafé y Bogotá de Juan Carrasquilla Botero, mencionaba que la Quebrada de San Bruno se denominaba también como Quebrada de Pueblo Viejo, que nace al pie del Cerro de Guadalupe, atraviesa la parte oriental de la ciudad de sureste a noroeste, cruzando la plazuela de Egipto por el pie y sigue por la calle 11 con carrera 1A en direccióna la anterior Calle 14 (actual Calle 12 C) con Carrera 3, para enderezarse al occidente y desembocar en el río San Francisco (o Vicachá), hoy Avenida Jiménez (conocido como Eje Ambiental), al pie del entonces Molino del Cubo, cerca de la actual Carrera 4. Esa quebrada recoge las aguas de la cuenca de Guadalupe, llamada Hoyo del Venado.
  • En el libro Los años del cambio, historia urbana de Bogotá 1820 – 1910, el historiador Germán Rodrigo Mejía escribía que la fundación de Bogotá no puso fin a la creencia muisca de adorar ciertos lugares en las montañas y de seguir utilizando los senderos que a través de ellas conducían a sus lagunas sagradas. A sí mismo, la costumbre católica de fundar ermitas en las soledades de los cerros llegó a la Sabana con los conquistadores. La tradición española aunada a la creencia indígena dio lugar a la construcción de pequeñas capillas tanto en el pie del monte como en las faldas y en las cimas de los cerros al oriente de Bogotá. El historiador se refiere con ello a las primeras ermitas de Belén, Egipto, Las Aguas, La Peña , Monserrate y Guadalupe.
  • Después de su fallecimiento del 21 de noviembre de 1657, el padre Jerónimo de Guevara y Troya dejó en su testamento la petición de una capellanía de misas que deben celebrarse en la ermita de la Huida de Nuestra Señora de Egipto con su Hijo y su Esposo Santísimo Joseph, instruyendo como primer capellán a Agustín Rodríguez de Zamora para la terminación de la capilla y de la sacristía, donar el retablo y deja ornamentos, vasos sagrados, adornos y pinturas. Durante el inventario inicial, numeran 16 cuadros de un apostolado con San Luis, rey de Francia y Santa Ana, San Jerónimo, el retrato del padre Guevara y Troya de cuerpo entero, un cuadro donde está el altar con la Virgen María y San José, más 8 cuadros con sus marcos dorados, junto con las 24 láminas sobre latón, narrativas flamencas del taller de Pedro Pablo Rubens sobre la vida de la Virgen María.
  • El 21 de octubre de 1674, el entonces capellán Pedro Peláez Sotelo entregó la escritura de la ermita al procurador de la orden de Nuestra Señora de la Merced, Fray Buenaventura de Poza, para que la convierta en convento, estableciendo cláusulas terminantes que prohíbe alterar en lo más mínimo la disposición del culto y de las imágenes. Que las nuevas obras que emprendiesen los mercedarios serían con la consulta y dirección del capellán Peláez Sotelo, que todas las mejoras, acrecentamientos y claustros que se construyan, han de quedar de propiedad exclusiva de Nuestra Señora de Egipto, en caso que la fundación mercedaria no prospere.
  • El 6 de marzo de 1736, el arzobispo de Santafé Antonio Claudio Álvarez de Quiñones estableció la fundación de una jugosa capellanía, de cuyas rentas hayan de sustentarse los siguientes capellanes, “deseando haya sacerdote que continuamente asista y sirva en aquella santa casa para que celebre el santo sacrificio de la misa, cuide del aseo y veneración de la santa imagen”, dicho fue escrito por el historiador Guillermo Hernández de Alba en el libro P. P. Rubens y su Taller en la Ermita de Egipto.
  • Según el historiador Germán Rodrigo Mejía, se le llamó al Acueducto de Aguanueva, porque anteriormente existía el primer acueducto que lo denominaban Acueducto de los Laureles, o también conocido como Acueducto de Aguavieja, que cogía de las aguas del río Fucha y de la quebrada del Soche, pero por problemas de salubridad y de la deformación de las construcciones, en el periódo del virrey José Solís Foch de Cardona, las autoridades españolas decidieron cerrar al servicio del Acueducto de los Laureles y hacer laconstrucción y las adecuaciones del Acueducto de Aguanueva, que recogía las aguas de la cuenca del río San Francisco (o Vichachá) y proveeía a las diferentes fuentes y puntos como la entonces Cajita de Agua y el Chorro de Egipto, ubicados en la Calle 11 con Carreras 2 y 3, respectivamente.
  • En el libro de Recuerdos de su vida. Diario de un viaje a Colombia en 1832, el diplomático mexicano Fernando Lorenzana, escribió lo siguiente: “Día 17 de diciembre. Misa de aguinaldos en la capillita de Egipto. Es curioso ver la libertad concebida a los niños durante la misa, para que puedan gritar, imitando varios animales, tocando instrumentos musicales campesinos y cantando versos aún impropios. La concurrencia es enorme.”
  • En el libro El Desengaño o Confidencias de Ambrosio López, primer director de la Sociedad Democrática de Artesanos de Bogotá y quien después iba a ser padre de Pedro Aquilino López. abuelo del presidente de la república Alfonso López Pumarejo, bisabuelo del presidente de la república Alfonso López Michelsen y tatarabuelo del columnista Alfonso López Caballero, actual esposo de la presentadora y diseñadora de modas Pilar Castaño; mencionaba que desde joven era vecino del arrabal del Egipto, cuyo padre era maestro de sastrería y cuya madre era chichera y panadera.
  • Una trágina anécdota cuenta el señor Venancio Ortiz en el libro Historia de la Revolución del 17 de abril de 1854, en el cual cuenta que después de la sublevación de los artesanos frente al entonces presidente de la República de la Nueva Granada, el general José María Obando y apoyar al golpe de estado orquestada por el también general José María Melo, estallaba la guerra civil de 1854 entre los constitucionbalistas y los dictatoriales, seguidores del general Melo. Después de constantes derrotas, diesmado el ejército de Melo  se replega en Bogotá y decide resistir ante la llegada de las diferentes tropas, encabezadas por los generales José Hilario López, Pedro Alcántara Herrán, y Tomás Cipriano de Mosquera, entre otros. Para defender la causa de Melo, los dictatoriales decidieron apoderar de algunos víveres, con el pretexto de impedir que los llevaran a los constitucionales, el día 25 de noviembre de 1854 iban unas criadas para Egipto, llevando un canasto de pan, era decomisada por los soldados dictatoriales en la esquina de la Iglesia de La Candelaria. Los soldados constitucionales, tras enterar de lo sucedido, acuden envjar cuesta abajo cuatro hombres , a quienes los dictatoriales dispararon sin oportunidad de contestación, para establecer una distancia conveniente para asegurar sus tiros. Un balazo desfiguró el rostro de uno de los dictatoriales, huyendo a los otros para que los cuatro soldados llegaran a donde estaban las mujeres y el cadáver, tomaron el canasto y regresaron al lugar donde estaban las tropas constitucionales.
  • Otra anécdota contada por el señor Venancio Ortiz acerca de la guerra civil de 1854 era el combate que libraron en el día 26 de noviembre de 1854 en las goteras de Egipto, entre los batallones del general José María Melo y las guerrillas del ejército constitucional comandado por el general Gutiérrez Lee en las faldas del Cerro de Guadalupe. La acción de los dictatoriales era subir por el sector de la entonces fábrica de tejidos, conocida como La Media Torta, para que abrieran fuego tras coronar el lugar, pero cayeron en la trampa de los contitucionales, quienes formaron un simicírculo y bajaron para tomar en medio de los dictatoriales, sin que bastaran para impedir los tiros de cañón que desde la plazuela de San Agustín y la esquina de San Carlos dirigían sobre Egipto y La Peña y por donde pasaban los batallones de los constitucionalistas enviados desde Las Cruces. al pasar dicha tropa, sonaban las campanas de La Peña  y agilizaron su paso para encontrarse con los dictatoriales. Uno de  los soldados de apellido gutiérrez no le funcionaba su arma, por lo cual, cogió rápidamente las piedras, para lanzarlas hacia una guerrilla  que estaba tras un barranco que tenían los constitucionales, desalojando a dicha guerrilla. Esos sucesos fueron contemplados por todos los bogotanos residentes de esa época, quienes decidieron no respaldar al dictador José María Melo, permitiendo que el ejército del sur, comandados por el general José Hilario López ocupara el sector suroriental, desde la esquna de Santa Bárbara hasta Egipto.
  • Según algunos historiadores, abajo de la primera ermita de Egipto, en la actual intersección de la Calle 10 con Carrera 1A Este, se construyó sobre el entonces arroyo de Egipto en el año de 1884 el puente Maza.
  • El 22 de agosto de 1890, cuando Higinio Cualla era alcalde municipal de Bogotá y Luis Nieto como presidente del Concejo Municipal de Bogotá, dicha corporación aprobó por Acuerdo Municipal 20 de 1890, “Por el cual se erigen en barrios de la ciudad las parroquias de Las Aguas, Egipto y Las Cruces, y se permite el establecimiento de mercados públicos”.
  • Además de las presencias de importantes funcionarios como el Virrey José Solís Foch de Cardona en 1737 para inaugurar el Acueducto de Aguanueva y contemplar la vista de la entonces ciudad de Santafé desde el anterior atrio de la primera Ermita de Egipto; la presencia de los generales Bolívar y Santander en las Fiestas de Egipto de 1820, el recordado alcalde municipal Higinio Cualla cuando inauguró el Tanque de Egipto en 1888, el entonces alcalde Virgilio Barco en la Fiesta de Reyes de 1969, el presidente de la república Misael Pastrana, junto con el alcalde mayor Carlos Albán Holguín en la Fiesta de Reyes de 1972 y los últimos alcaldes mayores Juan Martín Caicedo Ferrer y Jaime Castro en las Fiestas de Reyes de comienzos de la década de 1990; en la denominada Fiesta a la Virgen María que se realizó en mayo de 1904, organizada por el párroco Guillermo Ángel y Ovalle, concurrieron diferentes personalidades, entre ellas el arzobispo de Bogotá monseñor Bernardo Herrera Restrepo y el entonces candidato presidencial con mayor favoritismo de ese tiempo, el general Rafael Reyes, quienes se ofrecieron como padrinos de la entrega de las campanas y el reloj donado de la Catedral Primada de Colombia, según relatado en el periódico bogotano Ecos y Notas.
  • Además de la Novena Devotisima a la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Señora Nuestra en su Destierro a Egipto, compuesta por el capellán de Ermita de Egipto José de El Gadillo y Garnica, aceptada por el gobierno español del Virreinato del Nuevo Reino de Granada e impreso en la imprenta de Antonio Espinosa de los Monteros en 1789 y que está reposado en la colección de libros raros y manuscritos de la biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República de Colombia; el 4 de enero de 1913, el párroco de Egipto e historiador Juan Crisóstomo García inscribió ante el entonces Ministerio de Instrucción Pública el registro general de la Novena de la Milagrosa Virgen y Mártir Santa Orosia, condesa de Suditz, impresa en la Imprenta Eléctrica de Bogotá, que actualmente está reposada en el compilado de folletos de la Biblioteca Nacional de Colombia.
  • En la Guía de Santa Fe de Bogotá de 1948, el historiador y anterior párroco de Egipto Juan Crisóstomo García mencionaba a las siguientes reliquias artísticas: la Coronación de la Virgen, el cuadro de Santa Orosia mártir y el relieve de la Adoración de los Pastores por el pintor Baltasar de Figueroa, al igual de los retratos del capellán Tomás Garnica los arzobispos Álvarez de Quiñones y Araus, con una Santa Isabel de Hungría que parece de mano de Medero.
  • Del libro Corona Fúnebre al Monseñor Julio C. Beltrán, la directora del primer gimnasio infantil María Antonia Jiménez relataba en “Ligeros rasgos de la vida de Monseñor Beltrán”, mencionando que el primer día de ser párroco, el padre Beltrán quería regenerar la parroquia, tanto en lo moral como en lo material, para partir seis meses después a Europa con el fin de traer los planos de lo que hoy es el actual templo parroquial. Al regresar a Bogotá, consiguió el permiso para la construcción del segundo templo parroquial y a pesar de la oposición de sacerdotes, ingenieros e historiadores, que calificaban de locura el intento en vista de la magnitud de planos, la desigualdad del terreno y los escasos fondos que contaba, el entonces monseñor Beltrán no desistió de su magna obra. Lo que no mencionó la señora María Antonia y que si lo publicó en la revista Cromos en agosto de 1915 era que el padre Beltrán contó con la única ayuda del arquitecto Acevedo Bernal para la construcción el templo.
  • También relataba María Antonia Jiménez que la primera piedra del actual templo parroquial, que está escrito en latín, fue colocada en agosto de 1915, bendecida por el arzobispo de Bogotá Bernardo Herrera Restrepo. Para el inicio de la construcción el templo, el monseñor Beltrán contó de los $30 pesos donados de la conferencia de beneficencia que dictó el monseñor Rafael María Carrasquilla, que fue párroco de Egipto y amigo del monseñor Beltrán, en la entonces Iglesia de la Enseñanza. El arzobispo Herrera Restrepo también obsequió $400 pesos iniciales para el pago de obreros del primer mes de la construcción. El resto del presupuesto, el párroco Beltrán recorrió tiendas, fondas, casas, para recogía de la voluntad de los vecinos.
  • El padre Julio César Beltrán, en su segundo viaje a Europa, pasó por la santa ciudad de Jerusalén y de ahí a Roma, en compañía del Nuncio Apostólico, donde realizó estudios de ciencias eclesiásticas en el Colegio Pío Latino Americano, terminados los estudios, el Sumo Pontífice, reconociendo las cualidades del padre Beltrán, concedió el título de Monseñor y Prelado Doméstico del Papa. Al regreso a Bogotá, el monseñor Beltrán trajo la bendición especial del Papa para la recién creada Sociedad Pontificia, la Sociedad de Santa Orosia y demás congregaciones del barrio Egipto.
  • Además, relató María Antonia Jiménez que cuando no había dinero en los días de pago, la aflicción del monseñor Beltrán era grande, tanto que acudió a Nuestra Señora de Egipto, confiado en que ella no lo abandonaría. Un día sábado, después de regresar de conseguir poco dinero, recibió en su despacio parroquial a una señora, quien entregó una cantidad de dinero y se retiró del recinto, el monseñor la buscó para saber su nombre, pero nunca la halló.
  • Entre 1920 y 1930, cuando Fidel Baquero vivía en el barrio Egipto, colocaba alambiques y zacatines de aguardiente o chirrinchi en los cerros Monserrate, Guadalupe y el camino a Choachí, en ese sector enterraban los barriles para mantenerlos ocultos hasta que llegara el tiempo propicio para venderlo. Para alertar a los cafuches de la llegada de los gendarmes de policía, disparaba un par de voladores desde la plazoleta de Egipto, como signo de orden para que guardaran los instrumentos para que no los dejaran agarrar. En ese momento, los policías le preguntaron el porqué del estallido y el denominado “Papá Fidel”, como era gendarme de joven, les contestaba que estaba contento porque estaba celebrando su cumpleaños. Esta anécdota fue escrita en el folleto Recuerdos de Santa Fe de Bogotá – Bogotá Historia Común.
  • De los cuadros que ha tenido la Ermita de Egipto, están: San Alberto, Santa Engracia, San Agustín y Santa María Egipciaca, del pintor santafereño Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos; descritos e inventariados por Roberto Pizano para el libro Iniciación de una guía del Arte Colombiano en 1934.
  • Transcribimos los detalles típicos del barrio, de la sección Los Barrios de Bogotá, Este es Egipto, de la Revista Estampa el sábado 13 de julio de 1940: “En grandes pilas se ven verdaderas pirámides de chicharrón ‘cocho’ y ‘tostiado’. Más allá, en mesas de dudosa limpieza, aparecen las ‘morcillas’ rojas como un corazón… Las gentes van de una parte a otra de la plaza, habían todas a un tiempo, mientras los pregones de las vendedoras, inundan el recinto sobrecargado de olor a manteca: —¡A su chicharrón ‘totiado’! —A ver los chicharrones… A sus ‘morcillas’… —Avíspensen que están ‘dentrando’ mucha gente…  El día de marcado, la plaza hierve de gentes pertenecientes a todas las clases sociales y a todas las actividades”.
  • En la misma nota periodística de la Revista Estampa, transcribimos lo siguiente: “A fuer del barrio antiguo, en Egipto se ven calles tortuosos, muy coloniales calles en zig zag, repletos de emcrucihadas , donde en épocas anteriores , las puñaladas se daban silvestres. Tenemos entre otras, la Calle de la Cajita remedo en muchos de sus aspectos de las calles sevillanas. La Calle del Abrazo, tan angosta, que de acera en acera, puede uno darle la mano al vecino, la Calle de los Espinos, en donde no fue posible ver ningun espino, la Calle del Calvario —bueno, así podría denominarse cualquier calle de Bogotá— y varias más.”
  • Según relatos de vecinos a Margarita Reyes Suarez, quien escribió en el libro de investigación Los Museos Cotidianos, el actual alto de la Cruz de concreto, ubicado arriba de la actual Carrera 7 Este con Calle 10, el día 3 de mayo colocaban bombillos de colores y realizaban procesiones de los vecinos, llevando cruces artesanales hechos de ramas de árboles nativos y con flores artificiales de diferentes colores. Dicen que a ese lugar bajaba un diablo encadenado y lo único que lo trancaba era una cruz de madera, pero cuando lo sacó de arrastre, los vecinos colocaban la cruz de concreto y para que el demonio no aparezca, realizaban con la Parroquia de Egipto una misa cada 3 de mayo.

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Pueblo Bello y Manaure en planes de desarrollo turístico (desde El Pilón)

Desde El Pilón publican el siguiente artículo:

Pueblo Bello y Manaure en planes de desarrollo turístico

El Valle de Upar, es una tierra polifacética, al ser rica en clima trópico, y a la vez acompañada de la montaña con su área andina. Son estas cualidades entre otras las que han impulsado el creciente auge de este municipio.

Atractiva por su folclor vallenato, gestores de turismo ofrecen el valle como un destino predilecto para vacacionar, entre su comida, clima soleado, y el ancestral vallenato.

Recorrer la ciudad de Valledupar, puede ser una gran experiencia por sus espacios naturales como el río Guatapurí o sus parques con las emblemáticas estatuas de los juglares y artistas colombianos. Sin embargo, hay un turismo que define la capacidad de conectarse con la naturaleza, olvidarse de lujos y comodidades, y adentrarse en la conexión personal y espiritual.

Turismo en Manaure

A 30 minutos de la capital cesarense, llegamos a Manaure vía tierra, aquí la temperatura desciende a unos 24 grados, este municipio ubicado a unos 32 kilómetros del valle, es un encuentro con la naturaleza y la agricultura, siembras de frutas, cacao, y hierbas medicinales son unas de las fuentes de economía de este fresco municipio.

En esta zona colombiana, la diversidad de razas permite la conexión a otros modos de vida, como lo es la etnia Yukpa que habita gracias a la conexión directa con la Serranía de Perijá…

Turismo en Pueblo Bello

De Manaure, pasamos a Pueblo bello, otro de los municipios que conforman el Cesar, entre los 25 existentes. Ubicado hacia la sierra nevada de Santa Marta. Desde la capital vallenata se llega vía tierra en 45 minutos, en esta área también se conoce a la comunidad étnica archuaca, quienes por su vestimenta blanca particular llaman la atención de propios y extraños por ser una comunidad que mantiene culturas ancestrales vivas.

La tierra de Pueblo Bello es un llamado a la tranquilidad, su ubicación a 1200 m.s.n.m la posiciona en una zona con constantes lluvias, y clima que puede llegar a los 17 grados, siendo así cultivo perfecto de frutas, legumbres y otros alimentos de tierras frías…

Para leer completo este artículo, pueden ir al enlace de El Pilón: https://elpilon.com.co/pueblo-bello-y-manaure-en-planes-de-desarrollo-turistico/

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Japón está listo: Inauguran Estadio Olímpico de Tokio 2020 tras tres años de preparación (desde Manga México)

Desde Manga México publican la siguiente noticia:

Japón está listo: Inauguran Estadio Olímpico de Tokio 2020 tras tres años de preparación

A siete meses de comenzar con los preparativos para las Olimpiadas de 2020, fue inaugurado este domingo el Estadio Olímpico de Tokio, con una capacidad aproximada de 68 mil espectadores.

El recinto fue recibido por el primer ministro de Japón, Shinzo Abe, listo para recibir su primer evento, la Copa del Emperador de Fútbol, a inicios de enero del próximo año.

La construcción del estadio fue a cargo del arquitecto, Kengo Kuma, quien culminó el proyecto después de tres años para su presentación formal.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Manga México: https://mangamexico.blogspot.com/2019/12/japon-esta-listo-inauguran-estadio.html

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Nueva herramienta controla la emisión de carbono en las obras de construcción

La nueva calculadora de conteo de carbono ofrece esperanza para reducir las emisiones en la industria de la construcción

Como líder en soluciones de software de diseño para muchas industrias de altas emisiones de carbono, Autodesk reconoce la importancia vital de reducir estos índices. Esta realidad hace que las industrias de arquitectura, ingeniería y construcción se centren en la importancia de tomar decisiones más inteligentes en torno a los materiales de construcción. Para esto, durante el último año, la compañía ha trabajado con el Carbón Leadership Forum, en colaboración con Skanska, C Change Labs y más de 30 socios, para crear la herramienta de Carbono integrado en la construcción (“EC3”), lanzada en la Greenbuild Expo en Atlanta, y ahora disponible en el mundo.

El impacto del entorno construido actualmente  es innegable, este contribuye con casi el 40% de las emisiones de CO2 en todo el mundo. De hecho, a medida que continúa el crecimiento global, se estima que entre hoy y el 2060, la cantidad de espacio de construcción se duplicará. Eso es equivalente a construir una ciudad entera de Nueva York cada mes durante 40 años. Además, al menos la mitad de la huella que emiten estos nuevos edificios tomará la forma de carbono incorporado; los gases de efecto invernadero emitidos en la cadena de suministro de materiales de construcción, incluida la extracción de materias primas, el transporte, el refinado y la fabricación de materiales de construcción.

Entonces, ¿cómo se puede mitigar la proliferación de carbono incorporado? Hasta la fecha, la industria ha tenido dificultades para comprenderlo y medirlo en sus proyectos. Por ejemplo, dos materiales pueden verse idénticos y tener el mismo rendimiento, pero tienen cantidades extremadamente diferentes de carbono incorporado; una viga de acero totalmente reciclada de un horno de arco eléctrico de energía renovable y una viga de acero virgen de un horno de carbón pueden ser superficialmente idénticas, pero radicalmente diferentes en sus impactos al medio ambiente.

La herramienta EC3 toma datos de las Declaraciones Ambientales de Producto (EPD) para alinear, evaluar y presentar los impactos del carbono incorporado de una manera fácil de usar y actuar. Esta solución permite a la industria de la construcción acceder y ver fácilmente los datos de emisiones de los materiales, lo que les permite tomar decisiones inteligentes sobre durante la especificación y adquisición de materiales. Lo que les habría llevado días a los expertos ahora puede hacerse en minutos.

Autodesk es uno de los patrocinadores principales de la herramienta, y ha habilitado la integración de EC3 con BIM 360. Ahora, los profesionales de AEC podrán transferir datos de cantidad de material del proyecto directamente desde BIM 360 a la herramienta EC3 con solo presionar un botón y visualizar los impactos de carbono incorporados de las elecciones de materiales en el visor de modelos grandes. La integración aprovecha BIM para acelerar el despegue de materiales y convierte el modelo en un mapa interactivo de calor de carbono incorporado. La integración de la herramienta EC3 ahora está disponible como una aplicación BIM 360.

Reconociendo que lo que se mide se gestiona, el objetivo final de la herramienta EC3 es hacer que la reducción de carbono en el entorno construido sea fácil, accesible y escalable para la industria de la construcción. En una reciente publicación en el blog de Gates Notes, los edificios son malos para el clima, Bill Gates reconoce “los últimos avances en tecnología y la urgencia de llegar a cero emisiones” utilizando la EC3 como ejemplo. Microsoft actualmente está probando la herramienta durante una remodelación del campus en su sede corporativa en Redmond, WA. Además, el Puerto de Seattle también la  está utilizando en proyectos piloto. El soporte de Autodesk de la herramienta EC3 y su inversión continua en la construcción de diversas formas de análisis de rendimiento ayudan a arquitectos, ingenieros y contratistas generales a trabajar de manera más colaborativa para gestionar la huella carbono total d de sus proyectos y conducir hacia un entorno construido con carbono positivo que sea mejor para las personas y el planeta .

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Autodesk crea software para personas que quieren crear cosas. Si alguna vez has conducido un automóvil de alto rendimiento, admirado un imponente rascacielos, utilizado un teléfono inteligente o visto una gran película, lo más probable es que hayas experimentado algo que millones de clientes de Autodesk están haciendo con nuestro software. Autodesk te da el poder para hacer cualquier cosa. Para obtener más información, visita autodesk.mx o sigue @autodesklatam.

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La oportunidad de crear nuevos inicios en Autodesk University 2019

La oportunidad de crear nuevos inicios en Autodesk University 2019

Miles de oportunidades para explorar cómo  la era de la automatización y las industrias convergentes buscan crear  un futuro mejor.

Inició la conferencia anual Autodesk University  que conecta a más de 12 mil profesionales globales de la construcción, manufactura, arquitectura, ingeniería y creadores de medios visuales. El evento cuenta con cuatro días de sesiones integrales de aprendizaje y experiencias de trabajo en red. De esta forma,  AU tiene como objetivo proporcionar a sus asistentes el conocimiento necesario para lograr un futuro mejor.

La agenda inició con una conferencia de inauguración del presidente y CEO de Autodesk, Andrew Anagnost, quien hablará el compromiso continuo de la compañía  para proporcionar a las industrias herramientas para hacer más, con menos impacto negativo en el planeta. En la conferencia de este año, los temas se centrarán  en las oportunidades de mejora (mejores flujos de trabajo, resultados y un mejor mundo) a medida que las industrias continúan evolucionando. Junto a Agnost, se  unirán oradores invitados, incluida la fundadora y CEO de Build Change, la Dra. Elizabeth Hausler, así como la directora creativa de Walt Disney Imagineering, Asa Kalama.

“AU Las Vegas es una celebración de cómo nuestros clientes utilizan realmente la tecnología para generar un impacto y aprovechar la oportunidad de mejorar. Esperamos que los asistentes salgan de la conferencia de este año sintiéndose inspirados y capacitados para hacer lo mismo dentro de sus respectivas industrias”, dice Anagnost.

Dos puntos claves que se hablarán durante dicha conferencia son los últimos desarrollos para clientes en la industria de la arquitectura, ingeniería y construcción (AEC) y para la industria del diseño y manufactura. Si bien estas sesiones a gran escala mostrarán tecnologíade cada industria, también proporcionarán investigaciones a profundidad de las formas en que estas áreas están convergiendo para permitir una mejor innovación entre ellas.

A lo largo del evento, los asistentes además de participar en las conferencias podrán aprender a través de experiencias prácticas en la AU Las Vegas Expo, que presenta las tecnologías que están cambiando activamente la forma en que los clientes diseñan, fabrican y construyen. Entre ellos se encuentra la primera silla producida en masa creada por diseñadores humanos que utilizan tecnología de inteligencia artificial; la máquina de fabricación híbrida (mejorada con Realidad Aumentada) más grande del mundo; innovaciones digitales en infraestructura basadas en datos de sostenibilidad del agua; y un espacio dedicado a un centro de baloncesto y entretenimiento de alto rendimiento con la comunidad.

Por quinto año consecutivo, AU Las Vegas 2019 será un evento con carbono neutral. Este esfuerzo sostenible se ve reforzado y ampliado por el compromiso de Autodesk de lograr la neutralidad del carbono en 2020 invirtiendo en proyectos de eficiencia, energías renovables y compensación de carbono con los clientes.

AU también brindará a los asistentes la oportunidad de unirse al equipo de la comunidad de la compañía en el lanzamiento oficial de su nueva  Autodesk Network Group. Formado por más de 80 grupos y líderes mundiales existentes, este programa está diseñado para brindar un mejor soporte y ampliar los esfuerzos de los usuarios, la innovación y el rendimiento en todas las industrias y aplicaciones de software.

Este año, la compañía se complace en informar que Build Change será el destinatario de la donación que realiza AU Las Vegas. Build Change salva vidas en terremotos y tormentas de viento a través de la construcción de casas y escuelas resistentes a los desastres. Aborda los desafíos tecnológicos y financieros, que ayudarán a que un tercio de la población mundial  se salve de quedar atrapada en viviendas inseguras para 2030. La Fundación Autodesk, que actualmente celebra su quinto aniversario, ha trabajado con Build Change desde 2014, brindando acceso a licencias de software, capacitaciones y más. Además, para ampliar aún más su impacto y el apoyo de organizaciones sin fines de lucro como Build Change y otras, la compañía  apunta a contribuir con el 1% del margen operativo a la Fundación Autodesk.

A lo largo de la conferencia, Autodesk compartirá detalles sobre nuevos avances de productos, asociaciones e iniciativas que ayudarán a sus clientes a aprovechar la oportunidad de mejorar.

Ingrese al blog  ADSK News, para saber sobre las últimas noticias del evento.

Autodesk University llega a los clientes de todo el mundo

Autodesk University (AU) es una serie de conferencias y un destino de aprendizaje en línea centrado en inspirar, desafiar y energizar a los usuarios, socios y líderes de la industria del software Autodesk sobre el futuro del diseño y la ingeniería. Las conferencias de la UA reúnen a más de 22,000 participantes en eventos en vivo en 8 países a través de clases, foros y conferencias magistrales con expertos de la industria y líderes de opinión. Más de 2.5 millones más se involucran con AU en la web, que ofrece acceso gratuito durante todo el año a contenido de aprendizaje, desarrollo profesional y charlas inspiradoras de la industria de los eventos de la conferencia de AU. Hay más información disponible en el sitio web de Autodesk University, o siguiendo@AutodeskU, # AU2019.

Sobre Autodesk

Autodesk crea software para personas que quieren crear cosas. Si alguna vez has conducido un automóvil de alto rendimiento, admirado un imponente rascacielos, utilizado un teléfono inteligente o visto una gran película, lo más probable es que hayas experimentado algo que millones de clientes de Autodesk están haciendo con nuestro software. Autodesk te da el poder para hacer cualquier cosa. Para obtener más información, visita autodesk.mx o sigue @autodesklatam.

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Boyacá y Córdoba cuentan con nuevas declaratorias patrimoniales

Boyacá y Córdoba cuentan con nuevas declaratorias patrimoniales

La de Córdoba se trata de una manifestación de carácter cultural y religiosa con más de 200 años. La de Boyacá corresponde a un inmueble ícono de la arquitectura y la agroindustria del siglo XX en esta región del país.

Foto: Semana Santa de Ciénaga de Oro. Fotografía: Jaime Acuña Lezama – MinCultura

Durante la séptima sesión del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural (CNPC) se dieron grandes noticias para los colombianos. Este organismo en pleno avaló la inclusión a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial del ámbito nacional de la ‘Tradición y Creación en la celebración de la Semana Santa de Ciénaga de Oro, Córdoba’, previa aprobación de su Plan Especial de Salvaguardia (PES).

Asimismo, el CNPC declaró como Bien de Interés Cultural el Molino Tundama, inmueble emblemático de la ciudad de Duitama, Boyacá, construido entre 1919 y 1924, que permitió el avance de la industria molinera en la región.

De igual manera, se aprobó el Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP) del Centro Histórico de Concepción, Antioquia, declarado en 1999 como Bien de Interés Cultural.

Semana Santa en Ciénaga de Oro, una tradición de más de 200 años

Esta manifestación que se vive todos los años es un espacio que conjuga no solo los aspectos religiosos, sino que permite el desarrollo de un ejercicio autónomo y comunitario alrededor del arte, la religión y la cocina tradicional, al que se vinculan elementos, personajes, portadores, prácticas, oficios y conocimientos tradicionales propios de la región.

Desde el 2014, con el apoyo del Ministerio de Cultura, la Universidad de los Andes, la Alcaldía Municipal, Gobernación de Córdoba y la Junta Prosemana Santa de Ciénaga de Oro, inició el proceso de postulación que hoy se concreta en la aprobación emitida por el CNPC.

Para el mandatario local, Alejandro Mejía Castro “todos los orenses nos sentimos orgullosos de que nuestra Semana Santa se encuentre en la prestigiosa Lista Representativa de Patrimonio Cultural inmaterial del país. Nos compromete a todos a seguir fortaleciendo estas fiestas desde la institución, y más como habitantes y dueños de nuestra propia cultura”.

Esta tradición ocupará el puesto 23, al lado de otras manifestaciones declaradas patrimonio de los colombianos como el Carnaval de Barranquilla, la Semana Santa de Popayán, el Carnaval de Negros y Blancos, y la de ‘Conocimientos y técnicas tradicionales asociadas con el Barniz de Pasto Mopa-Mopa’ incluida en marzo de 2019.

Boyacá tiene un nuevo Bien de Interés Cultural

Molido Tundama – Foto MinCultura

Se trata del conjunto del Molino Tundama, construido entre 1919 y 1924. Este inmueble, orgullo de los duitamenses, impulsó la industrialización de la producción molinera (de harina) y agrícola del departamento. Es también una referencia de las técnicas constructivas de su época.

El nuevo Bien de Interés Cultural es un conjunto de edificios que se relaciona con el entorno de manera singular, destacando la representatividad de su edificio principal y el buitrón que configuran la imagen y el perfil urbano de Duitama.

“La alcaldía municipal, a través de Culturama, con el acompañamiento permanente del Ministerio de Cultura, desarrolló este proceso de manera dedicada. Hoy, 13 años después de la última declaratoria del orden nacional que tuvo el municipio, se reconoce como patrimonio de todos los colombianos esta importante joya arquitectónica”, afirmó Juan Pablo Becerra Quiroz, gerente General del Instituto de Cultura y Bellas Artes (Culturama) de Duitama, Boyacá.

Concepción, Antioquia, salvaguarda su patrimonio cultural

Desde hoy, este municipio antioqueño, ubicado al oriente del departamento, cuenta con Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP), herramienta que velará por la conservación del patrimonio cultural y arquitectónico que caracteriza a su centro histórico, declarado bien de Interés Cultural de nivel nacional en 1999 por el Ministerio de Cultura.

Con una inversión de $700 millones, entre 2018 y 2019 la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura desarrolló las fases de diagnóstico y formulación de este PEMP, de la mano con las autoridades locales y la comunidad. El proceso contempló 46 talleres en los que participaron 740 personas.

A partir del análisis realizado se definieron 6 líneas de proyectos asociadas a: 

  • Protección del entorno natural.
  • Mitigación de amenazas por inundación y remoción en masa.
  • Preservación de la estructura urbana y arquitectónica del poblado.
  • Conservación preventiva del patrimonio mueble.
  • Puesta en valor del patrimonio cultural inmaterial con un enfoque productivo para mejorar las condiciones de vida de sus habitantes.
  • Definición la norma urbana y arquitectónica con el fin de generar nuevas dinámicas que propendan por la sostenibilidad del patrimonio del centro histórico.

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  • El CNPC aprobó que se desarrolle el expediente de postulación de la manifestación de los ‘Conocimientos y técnicas asociadas a la pesca artesanal en el río Magdalena’. El proceso de postulación vinculará a las comunidades de los departamentos del Huila, Tolima, Cundinamarca, Boyacá, Caldas, Antioquia, Santander, Cesar, Bolívar, Magdalena y Atlántico.
  • Se aprobaron los PEMP del Aeropuerto ‘Olaya Herrera’ de Medellín, y del Claustro de San Francisco, en Cartagena.

El Consejo Nacional de Patrimonio Cultural (CNPC), es el órgano encargado de asesorar al Ministerio de Cultura en cuanto a la salvaguardia, protección y manejo del patrimonio cultural material e inmaterial de Colombia. Lo preside la Ministra de Cultura o su delegado, y lo integran también representantes de los ministerios de Comercio, Industria y Turismo, y de Vivienda; la Universidad Nacional de Colombia, la Sociedad Colombiana de Arquitectos, la Academia Colombiana de Historia, entre otras entidades.

Ministerio de Cultura
Calle 8 # 8-43 Bogotá, D. C., Colombia
www.mincultura.gov.co

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