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Comenzaron las Fiesta de San Pacho en Quibdó (Quibdó, Colombia)

Comenzaron las Fiesta de San Pacho en Quibdó

Foto: Archivo MinCultura

En 2019, bajo el eslogan ‘Somos Atrato’, las fiestas emblemáticas de la capital del Chocó rinden homenaje a este río que es sujeto de derecho, memoria colectiva, y sinónimo de identidad cultural y territorial.

Las Fiestas de San Pacho, declaradas por la Unesco como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en 2012, rendirán este año un homenaje al río Atrato, testigo fiel de la historia del Chocó y eje económico, sociocultural y ambiental de este territorio.

La celebración inició con una eucaristía este 19 septiembre en la Catedral San Francisco de Asís, y se extenderá hasta el 5 de octubre en la capital chocoana.

Luego de la eucaristía de este jueves, los asistentes al primer día de las Fiestas de San Pacho se dirigieron al Malecón para participar de la ‘Retreta’ y la lectura del bando, un espacio en el que la banda de San Francisco, grupos de chirimías y danzas de la región hicieron gala de todo su talento.

Esta edición es apoyada por el Ministerio de Cultura con la realización del Concierto de la Hermandad Franciscana, en el Malecón de Quibdó, a las 8 p. m. del 20 de septiembre, evento que se financia con recursos del Programa Nacional de Concertación Cultural.

Todos los que quieran sumarse y decir “¡Somos Atrato, somos San Pacho!”, podrán llegar al desfile de San Pachito, quedarse al desfile de mitos y leyendas y el 20 de septiembre disfrutar del desfile de comparsas y banderas que también se realizará en los 12 barrios a los que se trasladan las festividades en esta edición.

Una de las novedades que traen la fiestas en 2019 tiene que ver, precisamente, con la realización de los encuentros franciscanos en 12 barrios de la capital chocoana, los cuales incluyen misas, retretas, alboraditas, comparsas, el caché, el disfraz y demás manifestaciones culturales de la historia del departamento.

A los barrios también llegará el Postclásico, del 21 de septiembre al 2 de octubre, con el tradicional recorrido de la imagen del Seráfico de Asís, acompañada de chirimía, voladores, el bastón de mando y la bandera barrial.

En estas festividades el SENA realizará panales académicos sobre la política de Economía Naranja, al igual que una muestra gastronómica y de emprendimientos naranjas.

Las fiestas de San Pacho esperan reunir alrededor de 10 mil personas, entre propios y visitantes, quienes podrán conocer y disfrutar del patrimonio cultural y los recursos naturales de una de las regiones más biodiversas del mundo.

Las actividades desarrolladas por la Fundación Fiestas Franciscanas de Quibdó están enmarcadas en el Plan Especial de Salvaguarda (PES), asesorado por el Ministerio de Cultura.

Las Fiestas de San Pancho es el evento simbólico más importante en la vida cultural de Quibdó. Fortalece la identidad del departamento del Chocó y fomenta la cohesión social de la comunidad, propiciando al mismo tiempo la creatividad y la innovación al revitalizar y recrear los conocimientos tradicionales y el respeto de la naturaleza.

Conozca y descargue PROGRAMACION 2019.pdf de las Fiestas de San Pancho

Ministerio de Cultura
Calle 8 # 8-43 Bogotá, D. C., Colombia
www.mincultura.gov.co

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Las carcajadas se tomarán Outlet Factory Centro Comercial (Bogotá, Colombia)

Las carcajadas se tomarán Outlet Factory Centro Comercial

Los clientes y visitantes podrán reír sin parar durante 2 horas con los comediantes Juan Gutiérrez y Andrés Torres, el próximo 31 de agosto

Para finalizar el tradicional mes de las cometas con broche de oro, Outlet Factory Centro Comercial tiene preparado un show de Stand Up Comedy el próximo 31 de agosto, que contará con la participación de Andrés Torres y Juan Gutiérrez, dos comediantes colombianos con más de 5 años de experiencia en el mundo artístico y quienes han trabajado en programas como Sábados Felices y Comediantes De La Noche.

El show que dará inicio a las 5:00 p.m, busca divertir a los clientes y visitantes del centro comercial con repertorios jocosos sobre las costumbres que tenían y tienen las familias, mostrando al público el papel que juega cada integrante del hogar.

Para Outlet Factory, ésta es la oportunidad perfecta para reafirmar su compromiso con las familias de la capital y promover espacios de sano esparcimiento. “Queremos que nuestros clientes, visitantes y sus familias se sientan complacidos de visitar nuestro centro comercial, no solo por su oferta de almacenes y excelentes precios, sino porque siempre encontrarán un lugar propicio para el encuentro social y vivir experiencias y momentos inolvidables y divertidos”, afirma el  Coordinador de Mercadeo, Juan David Zúñiga.

Así que no se quede sin la oportunidad de vivir una noche llena de humor con toda la familia completamente gratis, y finalizar el mes de agosto con una gran sonrisa.

Para mayor información de actividades y eventos de Outlet Factory Centro Comercial, podrá consultar:

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Semana de los Pueblos Indígenas, mucho por celebrar

Foto: MinCultura

La programación de MinCultura para la Semana de los Pueblos Indígenas incluye muestras artísticas, conversatorios, actividades museales, lectura en voz alta y proyecciones cinematográficas.

Entre el 6 y el 12 de agosto el Gobierno Nacional convoca a todos los colombianos a sumarse a la conmemoración de la Semana de los Pueblos Indígenas, que este año tiene especial énfasis en el aporte que estos grupos étnicos hacen a la diversidad lingüística del país, por ser 2019 el Año Internacional de las Lenguas Indígenas.

El evento principal de la agenda conmemorativa tendrá lugar este 9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas, en el Teatro Colón de Bogotá. Allí los ministerios de Cultura y del Interior realizarán la muestra artística y cultural denominada ‘Desde las visiones culturales de los pueblos indígenas’. 

La actividad contará con la participación especial de representantes de los pueblos Wiwa, Embera Chami, Uitoto, Kamëntsa, Nukak, Misak, entre otros.

El evento será abierto al público hasta completar aforo.  Las personas que estén interesadas en participar pueden registrarse previamente en línea aquí.

A propósito de las acciones desarrolladas por el Gobierno Nacional en beneficio de los pueblos indígenas, la líder de la cartera de cultura también destacó que “con las comunidades logramos definir unas acciones estratégicas que nos permitirán en estos cuatro años articular esfuerzos y recursos para preservar las lenguas y otras de sus riquezas culturales materiales e inmateriales que también son patrimonio de todos los colombianos”.

Agéndese con la Semana de los Pueblos indígenas

Con proyección de documentales y películas; cineforos, conversatorios, charlas, lecturas en voz alta y campañas de comunicación en redes sociales diferentes instituciones culturales vincularán a los colombianos a esta conmemoración.

La Biblioteca Nacional de Colombia, por ejemplo, tiene una serie de actividades que incluyen maratón documental, ciclo de charlas y un encuentro con el geógrafo, geólogo y documentalista inglés Brian Moser.

Por su parte la Red Nacional de Bibliotecas Públicas se suma a la conmemoración con un ciclo de lecturas en voz alta, cineforos, conversatorio en el Centro de Memoria y Biblioteca de los Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, y sesiones de lectura con grupos de lectores voluntarios.

Entre el 8 y 9 de agosto el Ministerio de Cultura acompaña en el municipio de Uribia (La Guajira) el ‘Encuentro de Saberes de la Palabra’, un espacio para el intercambio y transmisión entre palabreros, guardianes de la palabra (Ainmajulii Putchii) y jóvenes afrodescendientes en aras de generar un espacio de integración cultural desde la diversidad.

Durante la semana el Museo Nacional de Colombia y el Programa de Fortalecimiento de Museos realizarán una campaña de comunicación en varias plataformas virtuales para que siete representantes de pueblos indígenas compartan con la ciudadanía palabras claves relacionadas con la definición de museos colombianos traducidas a sus respectivas lenguas.

El 6 y 8 de agosto el Museo Nacional de Colombia tendrá jornadas de cine en horarios de 3:00 p. m. y 6:00 p. m., así como una exposición conmemorativa en reserva visible de la colección de etnografía.

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En la plataforma digital de difusión, promoción y distribución del cine latinoamericano Retina Latina, de la que participan cinco países y que coordina el Ministerio de Cultura de Colombia, se destacarán diferentes producciones que abordan el tema de la riqueza cultural indígena para que los cibernautas las puedan ver de forma gratuita.

La Cinemateca Distrital de Bogotá será el escenario de la muestra audiovisual gratuita que exhibirá seis contenidos producidos por realizadores indígenas de diversas partes del país. Esta muestra será el viernes 9 de agosto, de 9:00 a. m. a 11:00 a. m.

Todas las actividades de la Semana de los Pueblos Indígenas puede consultarlas en www.mincultura.gov.co y seguirlas en redes sociales a través de las cuentas del Ministerio de Cultura con la etiqueta #MiLenguaMiMemoria.

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Amplían plazo para participar en convocatorias de Estímulos de Patrimonio Cultural Inmaterial (desde MinCultura)

Amplían plazo para participar en convocatorias de Estímulos de Patrimonio Cultural Inmaterial

Este año MinCultura invirtió en el Programa Nacional de Estímulos, más de $23 mil millones (67 % más que en 2018), los cuales se distribuyen entre los ganadores de todo el país que participan de las 207 convocatorias ofertadas.

Mediante la resolución 2134 del 12 de julio de 2019 el Ministerio de Cultura extiende el plazo para la recepción de propuestas del capítulo de Patrimonio del portafolio del Programa Nacional de Estímulos.

La extensión se hace con el objetivo de que los interesados logren consolidar sus iniciativas y accedan a las becas y al reconocimiento que para esta área tiene la convocatoria 2019.

Las convocatorias a las que se les prorrogó la fecha de cierre corresponden a la oferta de la segunda fase, y a través de estas el Ministerio de Cultura entregará $265 millones para impulsar acciones de fomento, salvaguardia y apropiación del Patrimonio Cultural Inmaterial de las comunidades del país.

Consulte: Resolución 2134 del 12 de julio de 2019

Convocatorias que ampliaron fechas de cierre

Becas de fomento a la aplicación de metodologías de identificación, conocimiento, planeación y gestión del patrimonio cultural inmaterial en contextos urbanos. 

Fecha de cierre: 31 de Julio
Fecha de publicación de resultados: 23 de octubre

Esta categoría busca promover la puesta en marcha de iniciativas dirigidas a la salvaguardia de prácticas y relaciones sociales y culturales apropiadas colectivamente como patrimonio cultural inmaterial (PCI), cuyos procesos centrales se desarrollen en suelos urbanos. Premiará 3 proyectos, los cuales recibirán $25 millones cada uno.

La metodología de Patrimonio Cultural Inmaterial en Contextos Urbanos puede ser consultada aquí.

Si requiere información adicional sobre esta convocatoria puede comunicarse con Andrés Forero Rueda, profesional del Grupo de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, al teléfono 3424100 Ext.: 1609 o al correo electrónico aforeror@mincultura.gov.co 

Becas de investigación en conocimientos tradicionales aplicados a la conservación, manejo y uso sostenible de la naturaleza y la biodiversidad.

Fecha de cierre: 31 de Julio
Fecha de publicación de resultados: 23 de octubre

Esta categoría entregará 2 estímulos de $20 millones cada uno. Está enmarcada en la Política del Ministerio de Cultura para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Los ganadores de esta convocatoria contribuirán en el fortalecimiento de los procesos comunitarios basados en la tradición de conservación, manejo y producción sostenible de los recursos naturales en territorios de comunidades campesinas, resguardos indígenas, territorios colectivos de comunidades negras, raizales, palenqueras y el pueblo Rrom (gitano).

Para información adicional, dudas e inquietudes sobre estas becas comuníquese con Carlos Sánchez Otero, profesional del Grupo de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Dirección de Patrimonio de MinCultura, a quien puede contactar en el teléfono 3424100 Ext.: 1589 o envíe un correo a: csanchezo@mincultura.gov.co 

Reconocimientos a iniciativas comunitarias para la transmisión y salvaguardia de saberes y prácticas alimentarias tradicional.

Fecha de cierre: 31 de Julio
Fecha de publicación de resultados: 19 de noviembre

A través de esta categoría se reconocerán cinco (5) procesos comunitarios que contribuyan a la transmisión, salvaguardia e intercambio de prácticas alimentarias y culinarias tradicionales de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras, asimismo de los pueblos Indígenas y Rrom, y de la población con discapacidad y campesina.

Se entregarán $30 millones a cada uno de los ganadores, quienes además contarán con el acompañamiento de un tutor asignado por parte de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura.

Para más información comuníquese con Mónica Pulido Villamarín, profesional del Grupo de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura al teléfono 3424100 Ext.: 1557 o en mpulido@mincultura.gov.co

Conozca: Términos de las convocatorias

Recuerde que toda la información sobre las convocatorias de la segunda fase del Programa Nacional de Estímulos 2019 está publicada en la página www.mincultura.gov.co. 

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Inicia fase de diagnóstico del PEMP de las fortificaciones de la bahía de Cartagena

Inicia fase de diagnóstico del PEMP de las fortificaciones de la bahía de Cartagena

El Ministerio de Cultura, la Alcaldía de Cartagena y la Escuela Taller de Cartagena, formulan este Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP) de la mano con la comunidad. Se busca la protección, conservación y sostenibilidad de estos bienes patrimoniales.

Expertos en arquitectura, ingeniería, derecho, antropología, historia y psicología, además de biólogos y especialistas en desarrollo social y en conservación de bienes muebles son los encargados del diagnóstico del Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP) del conjunto fortificado de la bahía de Cartagena de Indias.

Esta herramienta tiene como objetivo trazar los lineamientos para una planeación y gestión que aseguren la protección y conservación de este Bien de Interés Cultural (BIC) de la Nación. Esta iniciativa del Ministerio de Cultura coincide con lo que sugirió la Unesco en la sesión 43 del Comité de Patrimonio Mundial, que se llevó a cabo entre el 4 y 10 de julio de 2019, en Bakú, República de Azerbaiyán.

La fase de diagnóstico del PEMP del paisaje cultural, natural y fortificado de la bahía de Cartagena es liderada por el Ministerio de Cultura y la Escuela Taller Cartagena de Indias (Etcar), con el apoyo de la alcaldía de la capital de Bolívar.

Con la estrategia ‘Memoria Construida’, a la cual vinculamos activamente a la ciudadanía, y que hace parte del pacto por la cultura y la creatividad consignado en el Plan Nacional de Desarrollo, estamos gestionando procesos que fortalezcan la conservación, protección, salvaguardia, divulgación y sostenibilidad de los centros históricos o sectores urbanos declarados como bienes de interés cultural de los colombianos”, aseguró la ministra de Cultura, Carmen Inés Vásquez Camacho.

Le puede interesar: Unesco ratifica pertinencia de las acciones del Gobierno Nacional frente a proyecto Aquarela

En total serán 46 los Bienes de Interés Cultural los que harán parte del PEMP de las Fortificaciones de la Bahía entre los que se encuentran los fuertes de San Sebastián del Pastelillo y de San Juan de Manzanillo, y las ruinas de la Batería de Santa Cruz de Castillogrande, en la bahía interna de Cartagena.

También se incluyen los ubicados en la isla de Tierrabomba (fuertes de San Fernando, de San José y la Batería del Ángel San Rafael), así como los vestigios de las baterías de Santiago, de San Felipe, de Santa Bárbara y Chamba en el corregimiento de Bocachica; el Tejar de los Jesuitas (pozo, horno y aljibe) en el corregimiento de Tierrabomba; y el edificio administrativo del Leprocomio en el corregimiento de Caño del Oro.

Además, los hornos, pozos, albercas, aljibes, restos de viviendas y estructuras arquitectónicas, ubicados en el corregimiento de Manzanillo y en las islas de Tierrabomba y Barú, que conformaban los centros de producción coloniales en los que se fabricaban la cal, ladrillos y tejas con los que se construyeron las edificaciones militares, civiles y eclesiásticas de Cartagena de Indias.

Todos estos bienes son motivo de estudio e investigación por parte del equipo humano encargado de la formulación del diagnóstico del PEMP de las Fortificaciones de la Bahía, teniendo en cuenta no solo su importancia militar, arquitectónica e histórica, sino también el efecto cultural, social y medioambiental que han tenido en cada una de las comunidades en las que se encuentra.

Es importante recordar que Cartagena fue incluida en el listado del Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad de la UNESCO en 1984, por poseer el conjunto de fortificaciones más completo de toda Sudamérica.

Metodología del diagnóstico

El diagnóstico del PEMP de las Fortificaciones de la bahía se construye a través de tres ejes que brindarán un panorama integral del estado de estos bienes. Estos ejes son:

1. Comunidades, manifestaciones y buenas prácticas de las poblaciones del entorno: Investigadores sociales, de patrimonio inmaterial y de turismo sostenible se encargan del estudio y la formulación de este componente que, por sus características, se realizará de la mano de líderes y pobladores de las comunidades que han sido vecinas de estos BIC. Para esto, desde el mes de junio los investigadores están visitando los corregimientos de Bocachica, Tierrabomba, Caño del Oro, Punta Arena, Ararca, Santa Ana, Barú, Manzanillo del Mar, entre otros.  

2. Construcción, evolución, transformación, intervención y conservación de los componentes del sistema de defensa y estructuras de producción. Un equipo conformado por arqueólogos, restauradores e ingenieros estructurales será el encargado de estudiar el estado de cada uno de los Bienes de Interés Cultural (BIC), además de realizar una caracterización de la red de caminos militares.

3. Territorio natural y modificado. Urbanistas, biólogos y expertos en cambio climáticos serán los encargados de evaluar los riesgos y vulnerabilidades del paisaje natural y fortificado.

Esta fase del PEMP de las Fortificaciones de la Bahía cuenta con la asesoría y acompañamiento del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh) y de la Universidad Externado de Colombia.

El diagnóstico es la segunda fase del proceso de formulación del PEMP, el cual inició en octubre del 2018 con una primera fase denominada de prediagnóstico.

Este PEMP tendrá, entre otros, la finalidad de definir las condiciones para la articulación de los bienes con su contexto físico, arquitectónico, urbano o rural, los planes preexistentes y su entorno socio-cultural, partiendo de la conservación de sus valores, la mitigación de sus riesgos y el aprovechamiento de sus potencialidades. También busca precisar las acciones de protección de carácter preventivo y/o correctivo que sean necesarias para la conservación de los bienes y establecerá mecanismos que permitan su recuperación y sostenibilidad.
       
Asimismo, se busca generar las condiciones y estrategias para la apropiación de los bienes por parte de la comunidad, con el fin de garantizar su conservación y su transmisión a futuras generaciones.

¿Qué es un PEMP?

Un Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP) es, en esencia, un instrumento de planeación y gestión del Patrimonio Cultural, mediante el cual se establecen las acciones necesarias con el objetivo de garantizar la protección, conservación y sostenibilidad de bienes patrimoniales.

En 2017 el Ministerio de Cultura y la Escuela Taller Cartagena de Indias formularon el PEMP del Castillo de San Felipe de Barajas y de las Murallas de Cartagena que contiene el camino a seguir en el mediano y largo plazo tanto en la intervención y cuidado de las fortalezas, como en el planteamiento de estrategias para fomentar usos adecuados de las mismas, de cara a la generación de apropiación social de estos BIC.

El PEMP del Castillo de San Felipe y de las Murallas de Cartagena puede ser consultado en www.fortificacionescartagena.com.

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3ra Celebración del Tanabata/Festival de las Estrellas (Lima, Perú)

Fecha: Domingo, 7 de julio de 2019 de 17:00 a 20:00

Lugar: El Campo de Marte

Sean bienvenidos a la 3ra celebración del Tanabata o Festival de las Estrellas.

El Tanabata tiene su origen en China con el festival Xi Qi. Esa fecha se celebra el encuentro de las estrellas Orihime y Hikoboshi (las que se mencionan en el ending de Bakemonogatari).

La leyenda del Tanabata es la siguiente: Orihime es la hija del Rey del Cielo (Tentei), y se dedicaba a tejer a orillas del río Amanogawa (la Vía Láctea). El rey, al ver que a causa del trabajo de su hija, no podía conocer pretendiente alguno, acordó un encuentro entre ella y Hikoboshi, un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa. Después de casarse, ellos descuidaron sus trabajos, por lo cual el Rey enfureció y los separó. Sin embargo, al ver el llanto de su hija por no poder estar cerca de su amado, decidió que podían verse 1 vez al año, durante el séptimo día del séptimo mes.

Es tradición colocar tiras de papel de colores (tanzakus) con un deseo escrito en ellas, en ramas de árboles de bambú, para que Orihime y Hikoboshi las lean y las hagan realidad.

Rol de actividades:

Las maids del grupo empezarán la reunión narrando la leyenda del Tanabata, con origamis y afiches ouo

Luego habrá una presentación de canto del ending de Bakemonogatari, que habla de Orihime y Hikoboshi. Acto seguido, habrá una presentación del poema del día festivo.

Iniciaremos un conversatorio sobre las festividades japonesas.

Y haremos nuestros tanzakus y los colgaremos en nuestro bambú propiedad de la SOS.

Tendremos bocaditos y galletas de la suerte para convidar, y cupcakes, prints de las maids con temática de Tanabata a la venta.

Para más información, pueden ir al enlace del evento en Facebook: https://www.facebook.com/events/162669004681090/

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EDITORIAL: EXPOSICIÓN ACERCA DE LA FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO

EDITORIAL: EXPOSICIÓN ACERCA DE LA FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO

Seamos sinceros, es difícil convencer a muchos bogotanos que tienen diferentes puntos de vista, diferentes posiciones y diferentes interpretaciones, en que Bogotá tiene un patrimonio cultural inmaterial, que tiene historia, que tiene comunidad y que tiene gran significado popular, aunque por ser religioso, han aceptado las diferentes expresiones culturales, desde lo indígena, lo afro, lo antillano, lo mexicano, lo norteamericano, lo europeo y en los últimos años lo chino y lo japonés. Me refiero a la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto.

En este editorial, quiero expresar lo escrito en dos partes:

En las redes sociales.

Es increíble que conozco jóvenes bogotanos, quienes enfocan su afición al anime, manga, cosplay, videojuegos, J-POP, J-Rock, K-POP, juegos de rol, cine de ciencia ficción; y que viven en otras localidades, desconozcan un evento tradicional que puede servir como vitrina para los proyectos que ellos tienen. No mencionaré nombres, por respeto hacia ellos, pero es increíble que ellos y sus amigos quieran desconocer de algo que, si estuvieran viviendo en Japón y saber que hay variedad de expresiones milenarias de ellos, estoy seguro que ellos lo apoyarían para que fuera declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Pero ¿por qué a los otakus, frikis, gamers, geeks, cosplayers y cinéfilos aborrecen la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto? Y ¿por qué quieren que el evento tradicional se acabe?

Pues bien, ante algunas críticas que ellos expresaron en las redes sociales, expresé mi primera exposición:

¿POR QUÉ QUEREMOS QUE LA FIESTA DE REYES MAGOS Y EPIFANÍA DEL BARRIO EGIPTO PUEDA SER DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE BOGOTÁ, COLOMBIA Y EL MUNDO?

Porque según investigación reciente hecho por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural:

  1. La Fiesta de Reyes es un evento tradicional, costumbrista, popular, donde se mezclan lo ancestral indígena con la expresión europea, dicha mezcla es el resultado inicial de lo que era verdaderamente nuestra cultura colombiana.
  2. Como evento denominado de “Cinco Siglos”, es la continuación de la tradición muisca en subir hacia los santuarios para venerarlos, además, expresiones como la bebida de la chicha, la gastronomía criolla (pelanga, chicharrones, fritanga, mazorca asada, tamales, papa “chorreada” , postres) y los juegos como el tejo son los que aún se mantienen actualmente, para que formen parte importante de la tradición oral y la manifestación cultural ancestral que quiere reconocer la UNESCO en español.
  3. Es el reconocimiento a un templo (anteriormente ermita), a una comunidad que es numerosa (sean residentes, estudiantes o trabajadores en el Centro Histórico de Bogotá) y a una vasta historia que muchas generaciones de bogotanos lo quieren desconocer, olvidar y enterrar, como lo hicieron con las Carnestolendas, el Corpus Christi, Las Octavas y los Carnavales Universitarios, eventos que verdaderamente alegraban a las anteriores generaciones.
  4. Varios historiadores y cronistas, en sus libros de los siglos XIX y XX, reconocen un evento que ha perdurado al paso de décadas, gracias al interés de los diferentes vecinos del Barrio Egipto para alegrar en cada año nuevo que pasa.
  5. La esencia de las bellas artes en las manifestaciones culturales como la música, la danza, el teatro; reflejado en una expresión religiosa y antigua como lo es el Auto Sacramental, representado por vecinos del Barrio Egipto, con todo el fervor y entusiasmo que los identifica.
  6. La Fiesta de Reyes es un evento local y distrital, gracias a la preocupación de la comunidad en general, reflejada en los Acuerdos Locales en los años 2004, 2009 y 2013 por la JAL de La Candelaria y que hoy está siendo acompañada por la Alcaldía Local de La Candelaria al Comité Organizador del certamen.
  7. Que la pólvora es el complemento esencial, sea por la actividad de la Vaca Loca, la Quema de Herodes o Quema del Diablo, y la actual que son los Juegos Pirotécnicos.
  8. Los Juegos Tradicionales, antes de azar en la época de la Colonia Española, luego con la cucaña que hoy es la Vara de Premios, los juegos del trompo, lazo, yo yo, encostalados y un ingrediente que seguirán teniendo gran popularidad: los deportes con el atletismo, el ciclismo, el boxeo y el microfútbol.
  9. La Fiesta de Reyes es una vitrina para las diferentes expresiones de jóvenes, desde las creaciones artesanales, pasando por los gustos a los géneros musicales, sean: música andina, rancheras, carrileras, salsa, merengue, vallenato, pop latino, pop anglo y el conocido hip hop. Además, recientemente se están aceptando incluir diferentes expresiones culturales de otros países como la cultura pop japonesa, representada por el manga y el anime.

¿Cómo se llamaba antes a la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2019 en otras épocas?

EN LA COLONIA ESPAÑOLA:

  1. Fiestas Patronales de la Ermita de Egipto. (finales del siglo XVIII)
  2. Fiestas de Egipto. (por las autoridades españolas a comienzos del siglo XIX)

EN LA REPÚBLICA:

3. Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto. (desde finales del siglo XIX, por el cronista José María Cordovez Moure en Reminiscencias de Santa Fé y Bogotá, hasta el año 2003)

4. Fiesta de la Epifanía del Señor (por la Parroquia Nuestra Señora De Egipto y la Arquidiócesis de Bogotá)

Ante la JAL de La Candelaria y Concejo de Bogotá

La siguiente exposición fue hacia el desconocimiento que han tenido diferentes políticos de todos los movimientos políticos y que están como ediles de la Junta Administradora Local de La Candelaria y concejales del cabildo distrital, ya que apoyaron la información errónea que ha cometido la Alcaldía Local de La Candelaria en los comunicados oficiales que dieron sobre la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto del 2019 y desconocieron las recomendaciones dadas por el Instituto Distrital del Patrimonio Cultural, después de la investigación y comprobación histórica de la Fiesta de Reyes Magos, que en la época colonial lo denominaban como las Fiestas Patronales a Nuestra Señora de Egipto, o también conocidas como las Fiestas de Egipto.

ACLARACIÓN SOBRE EL INICIO DE LAS FIESTAS DE REYES MAGOS Y EPIFANÍA DEL BARRIO EGIPTO

Están cometiendo un error en manifestar que La Fiesta de Reyes tiene 103 o 104 años.

La Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2019 comenzó verdaderamente en la época de la Colonia Española desde finales del siglo XVIII, después de haberse construida la Ermita de Egipto. Las primeras fiestas eran Fiestas Patronales, dedicadas a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto. cuando a la ermita la erigieron como Capellanía, la fecha de las Fiestas Patronales era el 6 de enero, por esa razón, las autoridades españolas consideraron como las Fiestas de Egipto, antes del estallido de la Independencia. En la época republicana del siglo XIX, a la Capellanía de Egipto la erigieron como Parroquia de Nuestra Señora de Egipto en 1882 y después el Concejo Municipal de Bogotá creó el Barrio Egipto en 1890. Las Fiestas de Egipto continuaban y obtuvo gran popularidad, tanto que el cronista bogotano, vecino del Barrio Egipto, don José María Cordovéz Moure, escribió en el libro de Reminiscencias de Santa Fe y Bogotá un relato sobre las Fiestas de Egipto y las llamó FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO aproximadamente desde 1895, cuando se publicó el libro, esa es la verdadera historia de la Fiesta de Reyes.

Eso lo reconocen testimonios de historiadores y cronistas como José Manuel Groot, Ignacio María Gutiérrez Ponce, Rafael Serrano Camargo, Antonio Gómez Restrepo, Salvador Camacho Roldán, Daniel Samper Ortega, Guillermo Hernández de Alba; y de los emblemáticos párrocos como lo eran el monseñor Julio César Beltrán, el recordado padre Luis Alejandro Jiménez y el presbítero Fernando Rueda Williamson, quienes fortalecieron a la Fiesta de Reyes Magos del siglo XX.

Todo esto es tenido en cuenta por las investigaciones que han realizado por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, para el proceso de declaratoria a la Fiesta de Reyes Magos como el primer Patrimonio Inmaterial de Bogotá.

Me entristece como ciudadano, en que una corporación como la Junta Administradora Local de La Candelaria no atienda a mensajes ni sugerencias de la comunidad, en especial de aquella correspondencia que radiqué el día 24 de septiembre de 2018, cuyo asunto lo titulé como: “Breve Reseña histórica sobre el barrio Egipto y Fiesta de Reyes”, que fue leída en una de las sesiones de la corporación y que los ediles no se dieron cuenta.

Me entristece que, después de los esfuerzos que hizo la misma comunidad para buscar nuestra historia, en especial de la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto, apoyando en la investigación de los antropólogos contratados por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural para que el certamen tenga la viabilidad inicial para el proceso de declaratoria como el primer Patrimonio Inmaterial de Bogotá; y en el conocimiento de otra investigación que realizó la historiadora Mercedes Medina de Pacheco, sobre la historia del templo de la Parroquia Nuestra Señora de Egipto, para plasmarla en el más reciente libro, titulado: “Historia y Arte de las Iglesias Coloniales de Bogotá”, y que fue noticia publicada por el portal web de El Espectador el 23 de diciembre de 2018; todos los esfuerzos fueron en vano para que diferentes medios de comunicación masivos cometieran el error de mencionar que la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía cumpliera 104 años.

Como ciudadano y vecino del barrio Egipto, rechazo esas versiones oficiales provenientes de la organización del evento. Es cierto que tanto la Alcaldía Local de La Candelaria, como la JAL tuvieron presente la investigación del IDPC, pero les pregunto: ¿antes de dar comunicados y avisos, han leído detenidamente la historia del evento investigado?

La Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto tiene más años de lo que mencionan, más cuando el IDPC lo comprobó en la investigación, titulada: “Los Reyes en Egipto: Cinco Siglos de Fiesta, Resistencia y Transformaciones”.

En dicha investigación, manifiesta:

  1. Existe una relación inseparable entre los orígenes de la edificación de la primera Ermita de Egipto en 1651 y los inicios de una festividad que comenzó en el siglo XVII.
  2. Las primeras fiestas eran denominadas como Fiestas Patronales a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto y que, desde finales del siglo XVIII, cuando se realizaba la Novena Devotisima, y antes de la Independencia, las autoridades españolas las denominaban como Fiestas de Egipto del día 6 de enero.
  3. Las Fiestas de Egipto mantuvieron los componentes de: religión, juegos tradicionales, bebidas ancestrales y gastronomía, gracias a la tradición oral familiar.
  4. El sector de Egipto era el más poblado y el más popular, tanto que a la entonces Capellanía de Egipto la erigieron como parroquia en 1882, manteniendo sus fiestas patronales; y al arrabal de Egipto la declararon como barrio por el Concejo Municipal en 1890.
  5. El cronista José María Cordovez Moure, en el quinto tomo de su obra “Reminiscencias de Santafé y Bogotá”, impresa por primera vez entre 1895 y 1897, denominó a las Fiestas de Egipto como Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto.
  6. Desde 1914, el entonces párroco Julio César Beltrán tuvo conocimiento sobre esas fiestas, a través de los relatos orales de aquellas generaciones, testigos y partícipes del evento tradicional; para fortalecer con la construcción del templo parroquial para reemplazar la ermita, con la ayuda de la misma comunidad.

Además del testimonio escrito por el señor Cordovez Moure, la verdadera historia de los orígenes de la Fiesta de Egipto, hoy Fiesta de Reyes Magos y Epifanía, son relatadas por personalidades, como:

  • José María Caballero, en el Diario de la Independencia.
  • José Manuel Groot, en el libro Cuadros de Costumbres.
  • Ignacio María Gutiérrez Ponce, en las Crónicas de mi Hogar o Apuntes para la historia de Santafé de Bogotá.
  • Salvador Camacho Roldán, en el libro Memorias.
  • Antonio Gómez Restrepo, en el libro “Bogotá” de la Academia Colombiana de Historia.
  • Daniel Samper Ortega, en el libro Bogotá 1538 – 1938: Homenaje del municipio de Bogotá a la ciudad en su IV Centenario.
  • Juan Casis, en Corona Fúnebre del monseñor Julio C. Beltrán.
  • Rafael Serrano Camargo, en el libro En Aquella Ciudad: Crónica mínima de Bogotá.
  • Guillermo Hernández de Alba, en P. P. Rubens y su taller en la Ermita de Egipto.
  • Julián Vargas Lesmes, en La sociedad de Santafé colonial.

Por lo tanto, no es posible que afirmen y justifiquen en que la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto tenga 104 años, cuando están ocultando la verdadera historia de la festividad que comenzó en la época colonial española en el siglo XVIII.

Por todo ello, conservo mi ilusión intacta en que la historia investigada y comprobada a la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto sirva, no sólo a la comunidad residente, para que se reúna y decida tener un Acuerdo Social, y enviar su solicitud ante la Secretaría de Cultura y ante el Ministerio de Cultura para que el certamen tradicional sea declarada como Patrimonio Inmaterial; sino también para que todos los bogotanos y colombianos, sin excepción alguna, conozcan, toleren y respalden una verdadera expresión cultural y popular que tenemos los vecinos del Barrio Egipto y de la Localidad La Candelaria.

Por último, recomiendo nuestra sección del Barrio Egipto, para que todas y todos lo conozcan, que pueda servir para aclarar un poco más sobre la verdadera historia de Bogotá y que nunca será olvidada para contar a nuestras nuevas generaciones.

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