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El carnaval de Barranquilla llega a Bogotá con Outlet Factory Centro Comercial (Bogotá, Colombia)

El carnaval de Barranquilla llega a Bogotá con Outlet Factory Centro Comercial

En Outlet Factory Centro Comercial se vivirán experiencias alucinantes para toda la familia, gracias a las actividades programadas para festejar en compañía de toda la familia uno de los carnavales más importantes del país.

El 1 de febrero, el centro comercial ofrecerá a los visitantes un espacio fuera de lo natural, el cual estará a cargo de Mr. Bob. Uno de los artistas más importantes en el mundo de las  burbujas gigantes de jabón, de 3 a 4 pm en el primer piso del lugar, brindándole a los más pequeños un show lleno de magia y alegría.

El sábado 8 de febrero, volviendo a los mitos y leyendas más representativos a nivel mundial que han sido contados de generación en generación, llega el Taller de Seres Fantásticos “Pegaso”, en el cual  los asistentes recrearan  a través del juego de sombras la construcción de su  propio Pegaso autómata, representación de la imaginación sin límite de los niños de 2 a 4 pm.

Durante un fin de semana los amantes a las compras podrán disfrutar del placer de ahorrar dinero en el Outlet Fest de Descuentos, donde encontrarán ofertas desde $9.900. Este Outlet Fest tendrá lugar el 14, 15 y 16 de febrero.

El sábado 15 de febrero, comenzando con  el sabor del carnaval, se realizará en las instalaciones de Outlet Factory una muestra de lo que se vive en Barranquilla en medio de uno de los eventos más emblemáticos de esta festividad, La Guacherna a las 2 pm

Para finalizar el mes como se debe el lugar no solo traerá de nuevo el Carnaval de Barranquilla el próximo 29 de febrero a partir de las 2 pm, sino también  ofrecerá un Show de Salsa con la agrupación Esfera Latina, la cual pondrá a bailar a propios y a visitantes del lugar desde las 4 pm

Los domingos por su parte estarán cargados de música desde la 1:00 pm hasta las 3:00 pm. A las 11:00 am, se realizará la celebración de la Eucaristía y de 1:00 pm a 5:00 pm los asistentes podrán disfrutar de talleres de pintura, donde los niños podrán pintar sus personajes favorito

Prográmese y disfrute de estas actividades que convertirán el mes de febrero en una experiencia inolvidable.  Porque Outlet Factory Centro Comercial es el club de la familia.

*Todas las actividades son gratuitas.

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Crónica de Cubrimiento: Fiesta de #Reyes2020 Magos y Epifanía 2020 en Barrio Egipto (Bogotá, Colombia)

Esta versión de la Fiesta en Reyes Magos y Epifanía en el Barrio Egipto ha sido un evento muy especial para el Sitio Bagatela, por el hecho de que el administrador Juan Carlos Quenguan aceptó ser el delegado de la Parroquia de Egipto ante el Comité Organizador del certamen para esta edición, como tal, queremos pasar todo lo que hemos recogido en nuestro cubrimiento especial, para conocimiento e interés de todos nuestros lectores:

Evento recomendado: Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto #Reyes2020 #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial

Primer Día: Sábado 4 de enero:

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Comentario inicial – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Primer Dia: https://www.4shared.com/mp3/d-pFnhrQea/01_-_Comentario_inicial_-_Fies.html

Charla acerca de la historia de la Parroquia de Egipto por el sacristán Yesid Padilla. Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Comentario acerca del cubrimiento por parte del Sitio Bagatela – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Primer Dia: https://www.4shared.com/mp3/waBU750vea/02_-_Comentario_scerca_del_cub.html

Presentación de la banda Pelos Necios. Foto por: Juan Carlos Quenguan

Presentación del grupo Sentimiento Andino. Foto por: Juan Carlos Quenguan

Segundo Día: Domingo 5 de enero:

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Comentario acerca de las asistencias y de la participación de Parroquia de Egipto – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Segundo Dia: https://www.4shared.com/mp3/Djk6P1xriq/03_-_Comentario_acerca_de_las_.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Palabras del cardenal Ruben Salazar durante la misa – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Segundo Dia: https://www.4shared.com/mp3/ZhVr1UDKiq/04_-_Palabras_del_cardenal_Rub.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Tercer Día: Lunes Festivo 6 de enero:

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Comentario inicial – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Tercer Dia: https://www.4shared.com/mp3/ZhzlfjCiea/05_-_Comentario_inicial_-_Fies.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Narración y comentarios del Torneo Relámpago de Banquitas Femenino – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Tercer Dia: https://www.4shared.com/mp3/2R9slc-ziq/06_-_Narracion_y_comentarios_d.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Ganadora de la Vara de Premios. Foto por: Juan Carlos Quenguan

Aclaración sobre las entrevistas a artistas locales – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Tercer Dia: https://www.4shared.com/mp3/ie1-5dz1ea/07_-_Aclaracion_sobre_las_entr.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Comentario sobre la historia de la Fiesta de Reyes – Fiesta de Reyes Magos 2020 – Tercer Dia: https://www.4shared.com/mp3/nKOHTSrcea/08_-_Comentario_sobre_la_histo.html

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Foto por: Juan Carlos Quenguan

Concierto de Penchy Castro. Foto por: Juan Carlos Quenguan

Además de todo ello, la Parroquia de Egipto encomendó al medio alternativo Sitio Bagatela en realizar una compilación con las anécdotas poco conocidas sobre la historia de la ermita de Nuestra Señora del Destierro y Huída a  Egipto, del primer templo parroquial y las diferentes circunstancias de índole geográfico, municipal y nacional, que hoy están publicadas en nuestra sección del Barrio Egipto, denominadoAnécdotas poco conocidas sobre el Barrio Egipto: https://blogbagatela.wordpress.com/2020/01/04/anecdotas-poco-conocidas-sobre-el-barrio-egipto/

Para ver todas las fotos, pueden verlas en los álbumes del fanpage del Sitio Bagatela en Facebook:

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25.000 personas disfrutaron de la fiesta de los Reyes Magos y Epifanía (desde El Tiempo)

Desde El Tiempo de Colombia publican la siguiente noticia:

25.000 personas disfrutaron de la fiesta de los Reyes Magos y Epifanía

Los tres días de la tradicional fiesta de los Reyes Magos y Epifanía, en el centro de Bogotá, fueron un éxito. El alcalde local de La Candelaria, Manuel Calderón Ramírez, dijo que entre 25.000 y 27.000 personas disfrutaron este puente festivo de la programación, que contó con desfiles, conciertos, eventos gastronómicos, entre otros.

“Los ciudadanos disfrutaron de la fiesta con calma, tranquilidad, armonía y muy buen civismo. También hay un dato importante, y es que tuvimos alrededor de 150 familias beneficiadas con puntos de venta que se tradujeron en ingresos para esas familias, y unos 600 empleos durante los días del evento”, manifestó el alcalde local.

Esta fiesta, que tiene como lugar de procedencia el barrio Egipto, se celebra hace más de un siglo. En el 2005, el Concejo de Bogotá declaró la celebración patrimonio cultural.

“Es importante destacar que es una fiesta organizada por la comunidad con el apoyo de instancias y entidades distritales, pero es una fiesta de origen popular, por eso las juntas de acción comunal, las personas del barrio son los protagonistas”, explicó Calderón.

Esta manifestación cultural en la que convergen elementos religiosos, sociales y comunales seduce cada año a miles de visitantes. Se trata de una tradición que se ha mantenido vigente a pesar del paso del tiempo, constituyéndose como punto de referencia para conocer más de la cultura e identidad bogotana.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de El Tiempo: https://www.eltiempo.com/bogota/25-000-personas-disfrutaron-de-la-fiesta-de-los-reyes-magos-449340

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Anécdotas poco conocidas sobre el Barrio Egipto

Alrededor del lugar donde quedaba la primera Ermita a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto, que hoy está en pie el segundo templo parroquial de la Iglesia Nuestra Señora de Egipto, existen diferentes historias y anécdotas durante más de 350 años de existencia.

En esta nota, queremos exponer algunas de estas anécdotas que deben ser conocidas por todos los bogotanos, colombianos y toda la humanidad de lo que hoy es el Barrio Egipto.

  • Según lo investigado por el historiador Moisés de la Rosa, escrito en el libro Calles de Santa Fe en 1938 para el Concejo Municipal de Bogotá, que en la época de la Colonia Española se establecieron inicialmente las primeras cuatro parroquias existentes, ya que en ese tiempo no existía el término de barrios. Las parroquias mencionadas eran: Catedral (o también conocida como Sagrario), Las Nieves, Santa Bárbara y San Victorino. A partir del 10 de noviembre de 1774, cumpliendo con los mandatos del rey de España Carlos III, el virrey Manuel del Guirior estableció los primeros ocho barrios: Catedral, Palacio, El Príncipe, San Jorge, Las Nieves Oriental, Las Nieves Occidental, San Victorino y Santa Bárbara. En ese tiempo, a Egipto la conocían como ermita o capilla, ubicado en la parte alta de la parroquia o barrio de La Catedral, en la zona de los extramuros de Santafé.
  • En el libro Quintas y Estancias de Santafé y Bogotá de Juan Carrasquilla Botero, mencionaba que la Quebrada de San Bruno se denominaba también como Quebrada de Pueblo Viejo, que nace al pie del Cerro de Guadalupe, atraviesa la parte oriental de la ciudad de sureste a noroeste, cruzando la plazuela de Egipto por el pie y sigue por la calle 11 con carrera 1A en direccióna la anterior Calle 14 (actual Calle 12 C) con Carrera 3, para enderezarse al occidente y desembocar en el río San Francisco (o Vicachá), hoy Avenida Jiménez (conocido como Eje Ambiental), al pie del entonces Molino del Cubo, cerca de la actual Carrera 4. Esa quebrada recoge las aguas de la cuenca de Guadalupe, llamada Hoyo del Venado.
  • En el libro Los años del cambio, historia urbana de Bogotá 1820 – 1910, el historiador Germán Rodrigo Mejía escribía que la fundación de Bogotá no puso fin a la creencia muisca de adorar ciertos lugares en las montañas y de seguir utilizando los senderos que a través de ellas conducían a sus lagunas sagradas. A sí mismo, la costumbre católica de fundar ermitas en las soledades de los cerros llegó a la Sabana con los conquistadores. La tradición española aunada a la creencia indígena dio lugar a la construcción de pequeñas capillas tanto en el pie del monte como en las faldas y en las cimas de los cerros al oriente de Bogotá. El historiador se refiere con ello a las primeras ermitas de Belén, Egipto, Las Aguas, La Peña , Monserrate y Guadalupe.
  • Después de su fallecimiento del 21 de noviembre de 1657, el padre Jerónimo de Guevara y Troya dejó en su testamento la petición de una capellanía de misas que deben celebrarse en la ermita de la Huida de Nuestra Señora de Egipto con su Hijo y su Esposo Santísimo Joseph, instruyendo como primer capellán a Agustín Rodríguez de Zamora para la terminación de la capilla y de la sacristía, donar el retablo y deja ornamentos, vasos sagrados, adornos y pinturas. Durante el inventario inicial, numeran 16 cuadros de un apostolado con San Luis, rey de Francia y Santa Ana, San Jerónimo, el retrato del padre Guevara y Troya de cuerpo entero, un cuadro donde está el altar con la Virgen María y San José, más 8 cuadros con sus marcos dorados, junto con las 24 láminas sobre latón, narrativas flamencas del taller de Pedro Pablo Rubens sobre la vida de la Virgen María.
  • El 21 de octubre de 1674, el entonces capellán Pedro Peláez Sotelo entregó la escritura de la ermita al procurador de la orden de Nuestra Señora de la Merced, Fray Buenaventura de Poza, para que la convierta en convento, estableciendo cláusulas terminantes que prohíbe alterar en lo más mínimo la disposición del culto y de las imágenes. Que las nuevas obras que emprendiesen los mercedarios serían con la consulta y dirección del capellán Peláez Sotelo, que todas las mejoras, acrecentamientos y claustros que se construyan, han de quedar de propiedad exclusiva de Nuestra Señora de Egipto, en caso que la fundación mercedaria no prospere.
  • El 6 de marzo de 1736, el arzobispo de Santafé Antonio Claudio Álvarez de Quiñones estableció la fundación de una jugosa capellanía, de cuyas rentas hayan de sustentarse los siguientes capellanes, “deseando haya sacerdote que continuamente asista y sirva en aquella santa casa para que celebre el santo sacrificio de la misa, cuide del aseo y veneración de la santa imagen”, dicho fue escrito por el historiador Guillermo Hernández de Alba en el libro P. P. Rubens y su Taller en la Ermita de Egipto.
  • Según el historiador Germán Rodrigo Mejía, se le llamó al Acueducto de Aguanueva, porque anteriormente existía el primer acueducto que lo denominaban Acueducto de los Laureles, o también conocido como Acueducto de Aguavieja, que cogía de las aguas del río Fucha y de la quebrada del Soche, pero por problemas de salubridad y de la deformación de las construcciones, en el periódo del virrey José Solís Foch de Cardona, las autoridades españolas decidieron cerrar al servicio del Acueducto de los Laureles y hacer laconstrucción y las adecuaciones del Acueducto de Aguanueva, que recogía las aguas de la cuenca del río San Francisco (o Vichachá) y proveeía a las diferentes fuentes y puntos como la entonces Cajita de Agua y el Chorro de Egipto, ubicados en la Calle 11 con Carreras 2 y 3, respectivamente.
  • En el libro de Recuerdos de su vida. Diario de un viaje a Colombia en 1832, el diplomático mexicano Fernando Lorenzana, escribió lo siguiente: “Día 17 de diciembre. Misa de aguinaldos en la capillita de Egipto. Es curioso ver la libertad concebida a los niños durante la misa, para que puedan gritar, imitando varios animales, tocando instrumentos musicales campesinos y cantando versos aún impropios. La concurrencia es enorme.”
  • En el libro El Desengaño o Confidencias de Ambrosio López, primer director de la Sociedad Democrática de Artesanos de Bogotá y quien después iba a ser padre de Pedro Aquilino López. abuelo del presidente de la república Alfonso López Pumarejo, bisabuelo del presidente de la república Alfonso López Michelsen y tatarabuelo del columnista Alfonso López Caballero, actual esposo de la presentadora y diseñadora de modas Pilar Castaño; mencionaba que desde joven era vecino del arrabal del Egipto, cuyo padre era maestro de sastrería y cuya madre era chichera y panadera.
  • Una trágina anécdota cuenta el señor Venancio Ortiz en el libro Historia de la Revolución del 17 de abril de 1854, en el cual cuenta que después de la sublevación de los artesanos frente al entonces presidente de la República de la Nueva Granada, el general José María Obando y apoyar al golpe de estado orquestada por el también general José María Melo, estallaba la guerra civil de 1854 entre los constitucionbalistas y los dictatoriales, seguidores del general Melo. Después de constantes derrotas, diesmado el ejército de Melo  se replega en Bogotá y decide resistir ante la llegada de las diferentes tropas, encabezadas por los generales José Hilario López, Pedro Alcántara Herrán, y Tomás Cipriano de Mosquera, entre otros. Para defender la causa de Melo, los dictatoriales decidieron apoderar de algunos víveres, con el pretexto de impedir que los llevaran a los constitucionales, el día 25 de noviembre de 1854 iban unas criadas para Egipto, llevando un canasto de pan, era decomisada por los soldados dictatoriales en la esquina de la Iglesia de La Candelaria. Los soldados constitucionales, tras enterar de lo sucedido, acuden envjar cuesta abajo cuatro hombres , a quienes los dictatoriales dispararon sin oportunidad de contestación, para establecer una distancia conveniente para asegurar sus tiros. Un balazo desfiguró el rostro de uno de los dictatoriales, huyendo a los otros para que los cuatro soldados llegaran a donde estaban las mujeres y el cadáver, tomaron el canasto y regresaron al lugar donde estaban las tropas constitucionales.
  • Otra anécdota contada por el señor Venancio Ortiz acerca de la guerra civil de 1854 era el combate que libraron en el día 26 de noviembre de 1854 en las goteras de Egipto, entre los batallones del general José María Melo y las guerrillas del ejército constitucional comandado por el general Gutiérrez Lee en las faldas del Cerro de Guadalupe. La acción de los dictatoriales era subir por el sector de la entonces fábrica de tejidos, conocida como La Media Torta, para que abrieran fuego tras coronar el lugar, pero cayeron en la trampa de los contitucionales, quienes formaron un simicírculo y bajaron para tomar en medio de los dictatoriales, sin que bastaran para impedir los tiros de cañón que desde la plazuela de San Agustín y la esquina de San Carlos dirigían sobre Egipto y La Peña y por donde pasaban los batallones de los constitucionalistas enviados desde Las Cruces. al pasar dicha tropa, sonaban las campanas de La Peña  y agilizaron su paso para encontrarse con los dictatoriales. Uno de  los soldados de apellido gutiérrez no le funcionaba su arma, por lo cual, cogió rápidamente las piedras, para lanzarlas hacia una guerrilla  que estaba tras un barranco que tenían los constitucionales, desalojando a dicha guerrilla. Esos sucesos fueron contemplados por todos los bogotanos residentes de esa época, quienes decidieron no respaldar al dictador José María Melo, permitiendo que el ejército del sur, comandados por el general José Hilario López ocupara el sector suroriental, desde la esquna de Santa Bárbara hasta Egipto.
  • Según algunos historiadores, abajo de la primera ermita de Egipto, en la actual intersección de la Calle 10 con Carrera 1A Este, se construyó sobre el entonces arroyo de Egipto en el año de 1884 el puente Maza.
  • El 22 de agosto de 1890, cuando Higinio Cualla era alcalde municipal de Bogotá y Luis Nieto como presidente del Concejo Municipal de Bogotá, dicha corporación aprobó por Acuerdo Municipal 20 de 1890, “Por el cual se erigen en barrios de la ciudad las parroquias de Las Aguas, Egipto y Las Cruces, y se permite el establecimiento de mercados públicos”.
  • Además de las presencias de importantes funcionarios como el Virrey José Solís Foch de Cardona en 1737 para inaugurar el Acueducto de Aguanueva y contemplar la vista de la entonces ciudad de Santafé desde el anterior atrio de la primera Ermita de Egipto; la presencia de los generales Bolívar y Santander en las Fiestas de Egipto de 1820, el recordado alcalde municipal Higinio Cualla cuando inauguró el Tanque de Egipto en 1888, el entonces alcalde Virgilio Barco en la Fiesta de Reyes de 1969, el presidente de la república Misael Pastrana, junto con el alcalde mayor Carlos Albán Holguín en la Fiesta de Reyes de 1972 y los últimos alcaldes mayores Juan Martín Caicedo Ferrer y Jaime Castro en las Fiestas de Reyes de comienzos de la década de 1990; en la denominada Fiesta a la Virgen María que se realizó en mayo de 1904, organizada por el párroco Guillermo Ángel y Ovalle, concurrieron diferentes personalidades, entre ellas el arzobispo de Bogotá monseñor Bernardo Herrera Restrepo y el entonces candidato presidencial con mayor favoritismo de ese tiempo, el general Rafael Reyes, quienes se ofrecieron como padrinos de la entrega de las campanas y el reloj donado de la Catedral Primada de Colombia, según relatado en el periódico bogotano Ecos y Notas.
  • Además de la Novena Devotisima a la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Señora Nuestra en su Destierro a Egipto, compuesta por el capellán de Ermita de Egipto José de El Gadillo y Garnica, aceptada por el gobierno español del Virreinato del Nuevo Reino de Granada e impreso en la imprenta de Antonio Espinosa de los Monteros en 1789 y que está reposado en la colección de libros raros y manuscritos de la biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República de Colombia; el 4 de enero de 1913, el párroco de Egipto e historiador Juan Crisóstomo García inscribió ante el entonces Ministerio de Instrucción Pública el registro general de la Novena de la Milagrosa Virgen y Mártir Santa Orosia, condesa de Suditz, impresa en la Imprenta Eléctrica de Bogotá, que actualmente está reposada en el compilado de folletos de la Biblioteca Nacional de Colombia.
  • En la Guía de Santa Fe de Bogotá de 1948, el historiador y anterior párroco de Egipto Juan Crisóstomo García mencionaba a las siguientes reliquias artísticas: la Coronación de la Virgen, el cuadro de Santa Orosia mártir y el relieve de la Adoración de los Pastores por el pintor Baltasar de Figueroa, al igual de los retratos del capellán Tomás Garnica los arzobispos Álvarez de Quiñones y Araus, con una Santa Isabel de Hungría que parece de mano de Medero.
  • Del libro Corona Fúnebre al Monseñor Julio C. Beltrán, la directora del primer gimnasio infantil María Antonia Jiménez relataba en “Ligeros rasgos de la vida de Monseñor Beltrán”, mencionando que el primer día de ser párroco, el padre Beltrán quería regenerar la parroquia, tanto en lo moral como en lo material, para partir seis meses después a Europa con el fin de traer los planos de lo que hoy es el actual templo parroquial. Al regresar a Bogotá, consiguió el permiso para la construcción del segundo templo parroquial y a pesar de la oposición de sacerdotes, ingenieros e historiadores, que calificaban de locura el intento en vista de la magnitud de planos, la desigualdad del terreno y los escasos fondos que contaba, el entonces monseñor Beltrán no desistió de su magna obra. Lo que no mencionó la señora María Antonia y que si lo publicó en la revista Cromos en agosto de 1915 era que el padre Beltrán contó con la única ayuda del arquitecto Acevedo Bernal para la construcción el templo.
  • También relataba María Antonia Jiménez que la primera piedra del actual templo parroquial, que está escrito en latín, fue colocada en agosto de 1915, bendecida por el arzobispo de Bogotá Bernardo Herrera Restrepo. Para el inicio de la construcción el templo, el monseñor Beltrán contó de los $30 pesos donados de la conferencia de beneficencia que dictó el monseñor Rafael María Carrasquilla, que fue párroco de Egipto y amigo del monseñor Beltrán, en la entonces Iglesia de la Enseñanza. El arzobispo Herrera Restrepo también obsequió $400 pesos iniciales para el pago de obreros del primer mes de la construcción. El resto del presupuesto, el párroco Beltrán recorrió tiendas, fondas, casas, para recogía de la voluntad de los vecinos.
  • El padre Julio César Beltrán, en su segundo viaje a Europa, pasó por la santa ciudad de Jerusalén y de ahí a Roma, en compañía del Nuncio Apostólico, donde realizó estudios de ciencias eclesiásticas en el Colegio Pío Latino Americano, terminados los estudios, el Sumo Pontífice, reconociendo las cualidades del padre Beltrán, concedió el título de Monseñor y Prelado Doméstico del Papa. Al regreso a Bogotá, el monseñor Beltrán trajo la bendición especial del Papa para la recién creada Sociedad Pontificia, la Sociedad de Santa Orosia y demás congregaciones del barrio Egipto.
  • Además, relató María Antonia Jiménez que cuando no había dinero en los días de pago, la aflicción del monseñor Beltrán era grande, tanto que acudió a Nuestra Señora de Egipto, confiado en que ella no lo abandonaría. Un día sábado, después de regresar de conseguir poco dinero, recibió en su despacio parroquial a una señora, quien entregó una cantidad de dinero y se retiró del recinto, el monseñor la buscó para saber su nombre, pero nunca la halló.
  • Entre 1920 y 1930, cuando Fidel Baquero vivía en el barrio Egipto, colocaba alambiques y zacatines de aguardiente o chirrinchi en los cerros Monserrate, Guadalupe y el camino a Choachí, en ese sector enterraban los barriles para mantenerlos ocultos hasta que llegara el tiempo propicio para venderlo. Para alertar a los cafuches de la llegada de los gendarmes de policía, disparaba un par de voladores desde la plazoleta de Egipto, como signo de orden para que guardaran los instrumentos para que no los dejaran agarrar. En ese momento, los policías le preguntaron el porqué del estallido y el denominado “Papá Fidel”, como era gendarme de joven, les contestaba que estaba contento porque estaba celebrando su cumpleaños. Esta anécdota fue escrita en el folleto Recuerdos de Santa Fe de Bogotá – Bogotá Historia Común.
  • De los cuadros que ha tenido la Ermita de Egipto, están: San Alberto, Santa Engracia, San Agustín y Santa María Egipciaca, del pintor santafereño Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos; descritos e inventariados por Roberto Pizano para el libro Iniciación de una guía del Arte Colombiano en 1934.
  • Transcribimos los detalles típicos del barrio, de la sección Los Barrios de Bogotá, Este es Egipto, de la Revista Estampa el sábado 13 de julio de 1940: “En grandes pilas se ven verdaderas pirámides de chicharrón ‘cocho’ y ‘tostiado’. Más allá, en mesas de dudosa limpieza, aparecen las ‘morcillas’ rojas como un corazón… Las gentes van de una parte a otra de la plaza, habían todas a un tiempo, mientras los pregones de las vendedoras, inundan el recinto sobrecargado de olor a manteca: —¡A su chicharrón ‘totiado’! —A ver los chicharrones… A sus ‘morcillas’… —Avíspensen que están ‘dentrando’ mucha gente…  El día de marcado, la plaza hierve de gentes pertenecientes a todas las clases sociales y a todas las actividades”.
  • En la misma nota periodística de la Revista Estampa, transcribimos lo siguiente: “A fuer del barrio antiguo, en Egipto se ven calles tortuosos, muy coloniales calles en zig zag, repletos de emcrucihadas , donde en épocas anteriores , las puñaladas se daban silvestres. Tenemos entre otras, la Calle de la Cajita remedo en muchos de sus aspectos de las calles sevillanas. La Calle del Abrazo, tan angosta, que de acera en acera, puede uno darle la mano al vecino, la Calle de los Espinos, en donde no fue posible ver ningun espino, la Calle del Calvario —bueno, así podría denominarse cualquier calle de Bogotá— y varias más.”
  • Según relatos de vecinos a Margarita Reyes Suarez, quien escribió en el libro de investigación Los Museos Cotidianos, el actual alto de la Cruz de concreto, ubicado arriba de la actual Carrera 7 Este con Calle 10, el día 3 de mayo colocaban bombillos de colores y realizaban procesiones de los vecinos, llevando cruces artesanales hechos de ramas de árboles nativos y con flores artificiales de diferentes colores. Dicen que a ese lugar bajaba un diablo encadenado y lo único que lo trancaba era una cruz de madera, pero cuando lo sacó de arrastre, los vecinos colocaban la cruz de concreto y para que el demonio no aparezca, realizaban con la Parroquia de Egipto una misa cada 3 de mayo.

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Invitación: Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto #Reyes2020 #PatrimonioInmaterial #PatrimonioVivo (Bogotá, Colombia)

Evento recomendado: Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto #Reyes2020 #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial

El evento más tradicional, histórico y multicultural de Bogotá regresa a una edición especial: #Reyes2020 en el Barrio Egipto.

Se realizará en el Barrio Egipto, en la zona comprendida desde la Plazoleta de Egipto, Avenida Circunvalar (Carrera 3 Este) con Calle 10 hasta la Plaza de Mercado de Rumichaca, Avenida Circunvalar (Carrera 3 Este) con Calle 7 (Avenida José Asunción Silva), los días 4, 5 y 6 de enero de 2020.

Parroquia Nuestra Señora de Egipto en 2019, foto por Juan Carlos Quenguan.

Inicialmente comenzó como Fiestas Patronales a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto a finales del siglo XVIII, con fecha del 6 de enero, después de realizar la Novena Devotísima a la Virgen María, patrona de la Ermita de Egipto, cumpliendo con las indulgencias establecidas tanto por la Santa Sede, como de la entonces Arquidiócesis de Santafé.

Las fiestas fueron fortalecidas cuando el arzobispo de Bogotá, Vicente Arbeláe, erigió como Parroquia Nuestra Señora de Egipto en diciembre de 1882, teniendo como patrona mayor a la Virgen María y como patrona menor a Santa Orosia. La popularidad de las fiestas patronales fue contada por el cronista e historiador José María Cordovéz Moure, quien en su libro compilado de relatos denominado Reminiscencias de Santa Fe y Bogotá, las denominó como: Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto.

Fiestas de Reyes de 1959 por El Espectador

Muchos sucesos transformaron a las fiestas tradicionales, como la ampliación del templo parroquial entre 1915 y 1930, tras liderazgo del párroco Julio César Beltrán; la creación de las sociedades mutuarias: Santa Orosia, Sociedad Pontificia, El Cinto, La Guadalupana, Guadalajara, La Mixta y Hermógenes Maza; la modernización de las actividades religiosas, culturales y deportivas; establecidas por el párroco Luis Alejandro Jiménez y modificadas por el párroco Fernando Rueda Williamson.

Foto por Juan Carlos Quenguan.

La Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2020 es actualmente declarada como evento de interés cultural y patrimonial por la Junta Administradora Local de La Candelaria desde el Acuerdo Local No 004 de 2004, que posteriormente era modificado por Acuerdo Local 1 de 2009.

La participación de los delegados de la Alcaldía Local de La Candelaria, la Parroquia Nuestra Señora De Egipto, la Junta de Acción Comunal del Barrio Egipto, ASOJUNTAS La Candelaria, el Consejo De Arte Cultura y Patrimonio de La Candelaria, las sociedades mutuales existentes del Barrio Egipto y las Veedurías Ciudadanas conforman el actual Comité Organizador de la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía de cada año; están contempladas por el Acuerdo Local 5 de 2013 de la Junta Administradora Local de la Candelaria.

Además, la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2020 es un evento referente e incluyente del Área del #TurismoSostenible de #CandelariaTurística, reconocida por Fontur, Ministerio del Comercio, Industria y Turismo de Colombia y el ICONTEC, Capitulo 10 de NTS-001-1.

Foto por Juan Carlos Quenguan.

En la actual Fiesta de Reyes Magos y Epifanía pueden encontrar diferentes expresiones tradicionales de carácter cultural inmaterial, como:

  • Artes populares y multiculturales: Donde las expresiones de teatro, danzas y música, representados por el Auto Sacramental, el concurso de los Reyecitos y el teatro popular, son realizadas por los vecinos residentes de la Localidad La Candelaria. Además de las presentaciones musicales al aire libre, con las presentaciones especiales de Penchy Castro, Jenny Caicedo, Grupo Payandé, Alan Ramírez, Alberto Aljure, Sentimiento Andino, Banda Karranga y Pelos Necios, entre muchos más.
  • Eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo: La base principal de la actual Fiesta de Reyes Magos es el componente religioso, del cual se realizarán misas oficializadas por el arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, cardenal Rubén Salazar y por el párroco de Egipto presbítero Víctor Hugo Claros.
  • Cultura culinaria: En cada una de las 150 carpas para vendedores tradicionales, residentes del barrio Egipto y de la localidad La Candelaria, se establecen la gastronomía criolla, donde ofrecen platos típicos como: gallina criolla, pelanga, chicharrones, picadas, fritanga, tamales, lechona; acompañadas por la bebida ancestral y tradicional de la chicha y con postres derivados de leche.
  • Juegos tradicionales y deportivos: Actividades como trompo, mini tejo, carreras de encostalados, la Vara de Premios y el torneo relámpago de banquitas, ofrecen importantes premios para atrevidos y arriesgados participantes.

La programación oficial del certamen está contemplada de la siguiente manera, de la mano de la Alcaldía Local de La Candelaria y Olimpica Stereo Bogota 105.9:

Ahora todo está preparado, porque nuestra Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2020 #Reyes2020 es #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial del Barrio Egipto y de la Localidad La Candelaria.

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Fiesta de “Reyes Magos y Epifanía” una radiografía de las costumbres e identidad colombiana porque #Reyes2020 es #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial del Barrio Egipto y de la Localidad La Candelaria

Desde La Alcaldía Local de La Candelaria publican la siguiente nota:

Evento recomendado: Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto #Reyes2020 #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial

Fiesta de “Reyes Magos y Epifanía” una radiografía de las costumbres e identidad colombiana

Recorrer la fiesta de “Reyes Magos y Epifanía” es revivir las tradiciones populares de la capital colombiana, su origen tiene un carácter costumbrista y profano derivado de las expresiones europeas e indígenas que se entremezclan en tres días de celebración.

Esta fiesta,  que tiene como lugar de procedencia el barrio Egipto, se celebra hace más de un siglo, y es la más importante de Bogotá, ya que reúne a miles de personas en torno a las practicas más arraigadas,  que se mantienen vivas gracias a que la celebración se sigue desarrollando.

La festividad reúne una variada muestra gastronómica y la bebida insignia de la región cundiboyacense: la chicha, a través de las cuales se reflejan los sabores ancestrales y la riqueza creativa de las comunidades. Cada plato típico tiene la capacidad de transportar a los comensales a los orígenes, historia y singularidad de nuestro país.

El ambiente festivo de “Reyes Magos y Epifanía” es un fiel retrato de la cultura colombiana,  en el que se rescatan  juegos tradicionales como la rana, tejo, trompo, campeonato de banquitas, la vara de premios, entre otros, los cuales buscan exaltar los pasatiempos que se practicaban hace más de 100 años.

Para leer completa la nota, pueden ir al enlace de la Alcaldía Local de La Candelaria: http://www.lacandelaria.gov.co/noticias/fiesta-reyes-magos-y-epifania-radiografia-las-costumbres-e-identidad-colombiana

Porque nuestra Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2020 #Reyes2020 es #PatrimonioVivo #PatrimonioInmaterial del Barrio Egipto y de la Localidad Candelaria Sostenible.

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Este año reza la Novena de Aguinaldos entre libros y obras de arte (desde Banrep Cultural)

Desde Banrep Cultural publican la siguiente noticia:

Este año reza la Novena de Aguinaldos entre libros y obras de arte

El Banco de la República se une a las celebraciones de la Navidad con tres Novenas de Aguinaldos musicalizadas por el Coro de la Ópera de Colombia, que se realizarán en el martes 17, miércoles 18 y jueves 19 diciembre a las 4:00 p.m. en la Biblioteca Luis Ángel Arango, el Museo del Oro y el Museo de Arte Miguel Urrutia – MAMU de Bogotá, respectivamente. ¡Acompáñanos! La entrada es gratuita.

La Novena de Aguinaldos es una de las tradiciones más arraigadas en Colombia durante la época navideña. Su autoría se adjudica a Fray Fernando de Jesús Larrea, un sacerdote ecuatoriano de quien se dice que después de su ordenación en 1725 y por solicitud de doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, fundadora del Colegio La Enseñanza de Bogotá, escribió el texto a fin de rememorar los meses previos al nacimiento de Jesús y su llegada al mundo en el pesebre de Belén.

Una versión de esta primera edición de la Novena de Aguinaldos se puede descargar gratuitamente de la Biblioteca Virtual del Banco de la República

En 1954 se publicó como una de las Hojas de Cultura Colombia una adaptación de la Novena de Aguinaldos realizada por la Madre María Ignacia Samper que incluyo los populares gozos, esta inclusión es la más significativa que ha recibido el novenario, y es la versión que todavía hoy se reza.

Para leer completa esta noticia, pueden ir al enlace de Banrep Cultural: https://www.banrepcultural.org/noticias/este-ano-reza-la-novena-de-aguinaldos-entre-libros-y-obras-de-arte

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