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EN EL CORAZÓN DE LA CIUDAD SE VIVIÓ EL PRIMER FESTIVAL ‘VENEZUELA APORTA’ (Bogotá, Colombia)

EN EL CORAZÓN DE LA CIUDAD SE VIVIÓ EL PRIMER FESTIVAL ‘VENEZUELA APORTA’

Con el fin de mostrar la cara positiva y propositiva de la migración venezolana en nuestra ciudad, arrancó en la localidad de Santa Fe el primer festival local de los tres programados de la estrategia distrital Venezuela Aporta. Un día soleado acompañó a los primeros proyectos de emprendimiento, gastronómicos y propuestas artísticas de la población venezolana que participarán en esta iniciativa.

El punto de encuentro fue el reconocido Parque de los Periodistas donde 12 iniciativas integradas por familias venezolanas compartieron un poco de la cultura de su país. Las empanadas y arepas de Wassak KK, los postres de Sweet Corner, los choripanes de Rápido y Sabroso, y las comidas rápidas de Sabor Venezonalo, fueron los emprendimientos participantes en el segmento gastronómico. “Este festival es una bonita vitrina para nosotros para que nuestro negocio pueda crecer e igualmente otras iniciativas que hoy nosotros estamos conociendo y que nos hace sentir de cierta manera en casa al saber que somos varios que le apostamos a mostrar la mejor cara de nuestro país”, comentó Dima de Sweet Corner.

Otras de las iniciativas participantes fueron en el segmento de emprendimiento en donde Eventos Shayo, Synet – soluciones tecnológicas, Salón de Belleza La Abuelita, Cera Egipcia y Zona de Emprendimiento, que llevan alrededor de cinco años en la ciudad buscando una nueva oportunidad laboral y social, pudieron compartir sus conocimientos y destrezas que hoy les permite ser una cara amable y propositiva en la ciudad y desdibujar los estereotipos que hay sobre la comunidad venezolana.

La Administración Distrital le apuesta a esta iniciativa con el fin de estimular la integración de los migrantes venezolanos en Bogotá y atacar actos de xenofobia que no aportan a una convivencia sana e incluyente. “Hoy damos un abrazo de inclusión que fortalece a Bogotá a través de la participación ciudadana, un mecanismo muy importante de fortalecimiento entre ciudadanos venezolanos y colombianos”, enfatizó María Angélica Ríos, subdirectora de fortalecimiento del Instituto Distrital de la Participación y Acción Comunal – IDPAC.

Toda esta primera jornada la animó y alegró los sonidos de las agrupaciones musicales como Fusion Music, integrada por cuatro jóvenes venezolanos que al son del violín y la viola tocan covers musicales en eventos sociales. Igualmente, la tarea la hizo la agrupación Operajeando quienes llevan la ópera a las calles bogotanas, con las potentes voces de Ruth y Rolan. El cierre estuvo a cargo de Rancho Records, jóvenes amantes del rock que dejaron conocer los sonidos de este género musical.

Fuente, IDPAC: http://www.participacionbogota.gov.co/en-el-corazon-de-la-ciudad-se-vivio-el-primer-festival-venezuela-aporta

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Universidad CES, una de las organizaciones que más atraen y retienen talento humano en Colombia

Universidad CES ingresó al top de las empresas que más atraen y retienen talento humano en Colombia

  • Por primera vez en 10 años, la Universidad CES ingresó al top 100 de Merco Talento ubicándose en el puesto 51 como una de las organizaciones con mayor capacidad para atraer y retener el talento humano en el país. 
  • El ranking tuvo en cuenta la participación de ocho fuentes de información que respondieron 55.649 encuestas, de forma voluntaria, entre marzo y mayo de 2019.

Por primera vez en 10 años, la Universidad CES de Medellín fue incluida en el top 100 de compañías que atraen y retienen el talento humano en Colombia, según el más reciente ranking del Monitor Empresarial de Reputación Corporativa (Merco) Talento.

La institución de educación superior, acreditada en alta calidad, se ubicó en el puesto 51 y junto a otras empresas de los sectores de retail, educación superior, energía y fármacos se unió por primera vez al top de las compañías con mayor capacidad para atraer el talento humano.

“Es un gran logro poder entrar justo en este monitor, que evidencia la conexión de las personas con nuestro propósito y validan que estamos haciendo las cosas bien. El recurso humano es el mayor activo de nuestra organización y poder atraer el mejor talento es una de las ventajas competitivas que tendrán las organizaciones en este camino a la sostenibilidad”, expresó el Dr. Jorge Julián Osorio Gómez, rector de la Universidad CES.

El ranking Merco Talento 2019 informó que las empresas que lideran el sondeo son en su orden Bancolombia, Nutresa y Ecopetrol. Del total de las 100 compañías evaluadas, 15 organizaciones hacen parte del grupo de alimentación, otras 15 de educación y universidades, 13 hacen parte de salud, 12 al farmacéutico, 10 a electrónica e informática y 10 al sector financiero. Cerca de 70 compañías son de origen colombiano.

“Nos enorgullece trabajar en una organización en la que la persona es lo más importante. La Universidad CES siempre busca la conciliación, el equilibro entre la vida personal, familiar y laboral de nosotros como parte de la organización. Esto se refleja en este tipo de reconocimientos, ahora hacemos parte de esas empresas en Colombia que mejor atrae y retiene talento, evidenciando nuestro compromiso con el ser y el bienestar”, añadió Tatiana Molina, jefe de la Oficina de Sostenibilidad.

La medición reveló además que de las 15 variables que se evaluaron, los aspectos mejor calificados por los trabajadores en Colombia fueron el orgullo de pertenencia (9,20), valores ético y profesional (9,05) y relación con los mandos inmediatos (8,59). En cambio, los puntos peor calificados fueron el salario (7,98) y la motivación y reconocimiento (7,8).

Para llegar a los resultados, el ranking tuvo en cuenta la participación de ocho fuentes de información que respondieron 55.649 encuestas, de forma voluntaria, entre marzo y mayo de 2019.

http://www.ces.edu.co

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EDITORIAL: EXPOSICIÓN ACERCA DE LA FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO

EDITORIAL: EXPOSICIÓN ACERCA DE LA FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO

Seamos sinceros, es difícil convencer a muchos bogotanos que tienen diferentes puntos de vista, diferentes posiciones y diferentes interpretaciones, en que Bogotá tiene un patrimonio cultural inmaterial, que tiene historia, que tiene comunidad y que tiene gran significado popular, aunque por ser religioso, han aceptado las diferentes expresiones culturales, desde lo indígena, lo afro, lo antillano, lo mexicano, lo norteamericano, lo europeo y en los últimos años lo chino y lo japonés. Me refiero a la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto.

En este editorial, quiero expresar lo escrito en dos partes:

En las redes sociales.

Es increíble que conozco jóvenes bogotanos, quienes enfocan su afición al anime, manga, cosplay, videojuegos, J-POP, J-Rock, K-POP, juegos de rol, cine de ciencia ficción; y que viven en otras localidades, desconozcan un evento tradicional que puede servir como vitrina para los proyectos que ellos tienen. No mencionaré nombres, por respeto hacia ellos, pero es increíble que ellos y sus amigos quieran desconocer de algo que, si estuvieran viviendo en Japón y saber que hay variedad de expresiones milenarias de ellos, estoy seguro que ellos lo apoyarían para que fuera declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Pero ¿por qué a los otakus, frikis, gamers, geeks, cosplayers y cinéfilos aborrecen la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto? Y ¿por qué quieren que el evento tradicional se acabe?

Pues bien, ante algunas críticas que ellos expresaron en las redes sociales, expresé mi primera exposición:

¿POR QUÉ QUEREMOS QUE LA FIESTA DE REYES MAGOS Y EPIFANÍA DEL BARRIO EGIPTO PUEDA SER DECLARADA PATRIMONIO INMATERIAL DE BOGOTÁ, COLOMBIA Y EL MUNDO?

Porque según investigación reciente hecho por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural:

  1. La Fiesta de Reyes es un evento tradicional, costumbrista, popular, donde se mezclan lo ancestral indígena con la expresión europea, dicha mezcla es el resultado inicial de lo que era verdaderamente nuestra cultura colombiana.
  2. Como evento denominado de “Cinco Siglos”, es la continuación de la tradición muisca en subir hacia los santuarios para venerarlos, además, expresiones como la bebida de la chicha, la gastronomía criolla (pelanga, chicharrones, fritanga, mazorca asada, tamales, papa “chorreada” , postres) y los juegos como el tejo son los que aún se mantienen actualmente, para que formen parte importante de la tradición oral y la manifestación cultural ancestral que quiere reconocer la UNESCO en español.
  3. Es el reconocimiento a un templo (anteriormente ermita), a una comunidad que es numerosa (sean residentes, estudiantes o trabajadores en el Centro Histórico de Bogotá) y a una vasta historia que muchas generaciones de bogotanos lo quieren desconocer, olvidar y enterrar, como lo hicieron con las Carnestolendas, el Corpus Christi, Las Octavas y los Carnavales Universitarios, eventos que verdaderamente alegraban a las anteriores generaciones.
  4. Varios historiadores y cronistas, en sus libros de los siglos XIX y XX, reconocen un evento que ha perdurado al paso de décadas, gracias al interés de los diferentes vecinos del Barrio Egipto para alegrar en cada año nuevo que pasa.
  5. La esencia de las bellas artes en las manifestaciones culturales como la música, la danza, el teatro; reflejado en una expresión religiosa y antigua como lo es el Auto Sacramental, representado por vecinos del Barrio Egipto, con todo el fervor y entusiasmo que los identifica.
  6. La Fiesta de Reyes es un evento local y distrital, gracias a la preocupación de la comunidad en general, reflejada en los Acuerdos Locales en los años 2004, 2009 y 2013 por la JAL de La Candelaria y que hoy está siendo acompañada por la Alcaldía Local de La Candelaria al Comité Organizador del certamen.
  7. Que la pólvora es el complemento esencial, sea por la actividad de la Vaca Loca, la Quema de Herodes o Quema del Diablo, y la actual que son los Juegos Pirotécnicos.
  8. Los Juegos Tradicionales, antes de azar en la época de la Colonia Española, luego con la cucaña que hoy es la Vara de Premios, los juegos del trompo, lazo, yo yo, encostalados y un ingrediente que seguirán teniendo gran popularidad: los deportes con el atletismo, el ciclismo, el boxeo y el microfútbol.
  9. La Fiesta de Reyes es una vitrina para las diferentes expresiones de jóvenes, desde las creaciones artesanales, pasando por los gustos a los géneros musicales, sean: música andina, rancheras, carrileras, salsa, merengue, vallenato, pop latino, pop anglo y el conocido hip hop. Además, recientemente se están aceptando incluir diferentes expresiones culturales de otros países como la cultura pop japonesa, representada por el manga y el anime.

¿Cómo se llamaba antes a la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2019 en otras épocas?

EN LA COLONIA ESPAÑOLA:

  1. Fiestas Patronales de la Ermita de Egipto. (finales del siglo XVIII)
  2. Fiestas de Egipto. (por las autoridades españolas a comienzos del siglo XIX)

EN LA REPÚBLICA:

3. Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto. (desde finales del siglo XIX, por el cronista José María Cordovez Moure en Reminiscencias de Santa Fé y Bogotá, hasta el año 2003)

4. Fiesta de la Epifanía del Señor (por la Parroquia Nuestra Señora De Egipto y la Arquidiócesis de Bogotá)

Ante la JAL de La Candelaria y Concejo de Bogotá

La siguiente exposición fue hacia el desconocimiento que han tenido diferentes políticos de todos los movimientos políticos y que están como ediles de la Junta Administradora Local de La Candelaria y concejales del cabildo distrital, ya que apoyaron la información errónea que ha cometido la Alcaldía Local de La Candelaria en los comunicados oficiales que dieron sobre la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto del 2019 y desconocieron las recomendaciones dadas por el Instituto Distrital del Patrimonio Cultural, después de la investigación y comprobación histórica de la Fiesta de Reyes Magos, que en la época colonial lo denominaban como las Fiestas Patronales a Nuestra Señora de Egipto, o también conocidas como las Fiestas de Egipto.

ACLARACIÓN SOBRE EL INICIO DE LAS FIESTAS DE REYES MAGOS Y EPIFANÍA DEL BARRIO EGIPTO

Están cometiendo un error en manifestar que La Fiesta de Reyes tiene 103 o 104 años.

La Fiesta de Reyes Magos y Epifanía Barrio Egipto 2019 comenzó verdaderamente en la época de la Colonia Española desde finales del siglo XVIII, después de haberse construida la Ermita de Egipto. Las primeras fiestas eran Fiestas Patronales, dedicadas a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto. cuando a la ermita la erigieron como Capellanía, la fecha de las Fiestas Patronales era el 6 de enero, por esa razón, las autoridades españolas consideraron como las Fiestas de Egipto, antes del estallido de la Independencia. En la época republicana del siglo XIX, a la Capellanía de Egipto la erigieron como Parroquia de Nuestra Señora de Egipto en 1882 y después el Concejo Municipal de Bogotá creó el Barrio Egipto en 1890. Las Fiestas de Egipto continuaban y obtuvo gran popularidad, tanto que el cronista bogotano, vecino del Barrio Egipto, don José María Cordovéz Moure, escribió en el libro de Reminiscencias de Santa Fe y Bogotá un relato sobre las Fiestas de Egipto y las llamó FIESTA DE REYES MAGOS DEL BARRIO EGIPTO aproximadamente desde 1895, cuando se publicó el libro, esa es la verdadera historia de la Fiesta de Reyes.

Eso lo reconocen testimonios de historiadores y cronistas como José Manuel Groot, Ignacio María Gutiérrez Ponce, Rafael Serrano Camargo, Antonio Gómez Restrepo, Salvador Camacho Roldán, Daniel Samper Ortega, Guillermo Hernández de Alba; y de los emblemáticos párrocos como lo eran el monseñor Julio César Beltrán, el recordado padre Luis Alejandro Jiménez y el presbítero Fernando Rueda Williamson, quienes fortalecieron a la Fiesta de Reyes Magos del siglo XX.

Todo esto es tenido en cuenta por las investigaciones que han realizado por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, para el proceso de declaratoria a la Fiesta de Reyes Magos como el primer Patrimonio Inmaterial de Bogotá.

Me entristece como ciudadano, en que una corporación como la Junta Administradora Local de La Candelaria no atienda a mensajes ni sugerencias de la comunidad, en especial de aquella correspondencia que radiqué el día 24 de septiembre de 2018, cuyo asunto lo titulé como: “Breve Reseña histórica sobre el barrio Egipto y Fiesta de Reyes”, que fue leída en una de las sesiones de la corporación y que los ediles no se dieron cuenta.

Me entristece que, después de los esfuerzos que hizo la misma comunidad para buscar nuestra historia, en especial de la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto, apoyando en la investigación de los antropólogos contratados por el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural para que el certamen tenga la viabilidad inicial para el proceso de declaratoria como el primer Patrimonio Inmaterial de Bogotá; y en el conocimiento de otra investigación que realizó la historiadora Mercedes Medina de Pacheco, sobre la historia del templo de la Parroquia Nuestra Señora de Egipto, para plasmarla en el más reciente libro, titulado: “Historia y Arte de las Iglesias Coloniales de Bogotá”, y que fue noticia publicada por el portal web de El Espectador el 23 de diciembre de 2018; todos los esfuerzos fueron en vano para que diferentes medios de comunicación masivos cometieran el error de mencionar que la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía cumpliera 104 años.

Como ciudadano y vecino del barrio Egipto, rechazo esas versiones oficiales provenientes de la organización del evento. Es cierto que tanto la Alcaldía Local de La Candelaria, como la JAL tuvieron presente la investigación del IDPC, pero les pregunto: ¿antes de dar comunicados y avisos, han leído detenidamente la historia del evento investigado?

La Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto tiene más años de lo que mencionan, más cuando el IDPC lo comprobó en la investigación, titulada: “Los Reyes en Egipto: Cinco Siglos de Fiesta, Resistencia y Transformaciones”.

En dicha investigación, manifiesta:

  1. Existe una relación inseparable entre los orígenes de la edificación de la primera Ermita de Egipto en 1651 y los inicios de una festividad que comenzó en el siglo XVII.
  2. Las primeras fiestas eran denominadas como Fiestas Patronales a Nuestra Señora del Destierro y Huida a Egipto y que, desde finales del siglo XVIII, cuando se realizaba la Novena Devotisima, y antes de la Independencia, las autoridades españolas las denominaban como Fiestas de Egipto del día 6 de enero.
  3. Las Fiestas de Egipto mantuvieron los componentes de: religión, juegos tradicionales, bebidas ancestrales y gastronomía, gracias a la tradición oral familiar.
  4. El sector de Egipto era el más poblado y el más popular, tanto que a la entonces Capellanía de Egipto la erigieron como parroquia en 1882, manteniendo sus fiestas patronales; y al arrabal de Egipto la declararon como barrio por el Concejo Municipal en 1890.
  5. El cronista José María Cordovez Moure, en el quinto tomo de su obra “Reminiscencias de Santafé y Bogotá”, impresa por primera vez entre 1895 y 1897, denominó a las Fiestas de Egipto como Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto.
  6. Desde 1914, el entonces párroco Julio César Beltrán tuvo conocimiento sobre esas fiestas, a través de los relatos orales de aquellas generaciones, testigos y partícipes del evento tradicional; para fortalecer con la construcción del templo parroquial para reemplazar la ermita, con la ayuda de la misma comunidad.

Además del testimonio escrito por el señor Cordovez Moure, la verdadera historia de los orígenes de la Fiesta de Egipto, hoy Fiesta de Reyes Magos y Epifanía, son relatadas por personalidades, como:

  • José María Caballero, en el Diario de la Independencia.
  • José Manuel Groot, en el libro Cuadros de Costumbres.
  • Ignacio María Gutiérrez Ponce, en las Crónicas de mi Hogar o Apuntes para la historia de Santafé de Bogotá.
  • Salvador Camacho Roldán, en el libro Memorias.
  • Antonio Gómez Restrepo, en el libro “Bogotá” de la Academia Colombiana de Historia.
  • Daniel Samper Ortega, en el libro Bogotá 1538 – 1938: Homenaje del municipio de Bogotá a la ciudad en su IV Centenario.
  • Juan Casis, en Corona Fúnebre del monseñor Julio C. Beltrán.
  • Rafael Serrano Camargo, en el libro En Aquella Ciudad: Crónica mínima de Bogotá.
  • Guillermo Hernández de Alba, en P. P. Rubens y su taller en la Ermita de Egipto.
  • Julián Vargas Lesmes, en La sociedad de Santafé colonial.

Por lo tanto, no es posible que afirmen y justifiquen en que la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía del Barrio Egipto tenga 104 años, cuando están ocultando la verdadera historia de la festividad que comenzó en la época colonial española en el siglo XVIII.

Por todo ello, conservo mi ilusión intacta en que la historia investigada y comprobada a la Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto sirva, no sólo a la comunidad residente, para que se reúna y decida tener un Acuerdo Social, y enviar su solicitud ante la Secretaría de Cultura y ante el Ministerio de Cultura para que el certamen tradicional sea declarada como Patrimonio Inmaterial; sino también para que todos los bogotanos y colombianos, sin excepción alguna, conozcan, toleren y respalden una verdadera expresión cultural y popular que tenemos los vecinos del Barrio Egipto y de la Localidad La Candelaria.

Por último, recomiendo nuestra sección del Barrio Egipto, para que todas y todos lo conozcan, que pueda servir para aclarar un poco más sobre la verdadera historia de Bogotá y que nunca será olvidada para contar a nuestras nuevas generaciones.

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Nueva entrega de becas universitarias en Bogotá realizó Solidaridad por Colombia

NUEVOS PROFESIONALES SOLIDARIOS

Con una nueva entrega de 98 Becas Diana Turbay en Bogotá, se fortalece el compromiso de educación superior de la Fundación Solidaridad por Colombia.

Con una inversión de $78.753.760, 98 jóvenes de Bogotá recibieron este jueves 13 de junio la Beca Diana Turbay, beneficio económico para estudios superiores. “El compromiso de la Fundación es apoyar a estos nuevos becados en toda la carrera. Es una ayuda real que ha posibilitado que cientos de jóvenes sean hoy profesionales. En total, son 1.847 Becas Diana Turbay entregadas”, comentó María Carolina Hoyos presidenta de la Fundación Solidaridad por Colombia.

La ceremonia, realizada en el auditorio de RTVC, fue conducida por Andrés López y tuvo como invitados al Gerente General de Cruz Verde en Colombia Jorge Schirmer y el músico César López, quienes participaron en el conversatorio sobre el perdón al lado de María Carolina Hoyos. El artista también interpretó los temas CaminéCanción para el perdón, además compartir unas palabras a los becados.

De los estudiantes beneficiados, la presente entrega fue la última para 7 de ellos quienes terminan sus respectivas carreras. En pocas semanas serán profesionales Natalia Melo en psicología, Tania Moreno en trabajo social, Ingrid Aguilar en bacteriología, Julieth Colorado en desarrollo social, Edwin Dimate en geología, Sara Rodríguez en licenciatura en educación artística y Yuddy Velasco en administración de empresas.

Recibí la beca desde segundo semestre y gracias a que mantuve el promedio la mantuve en toda mi carrera. Este dinero cubría casi el 70 % del valor de la matrícula y permitió, cuando mi hermana salió del colegio, que ella también pudiera estudiar. Fue muy importante”, comentó Ingrid Aguilar.

Este grupo de nuevos profesionales se graduará de universidades como del Área Andina, Pedagógica Nacional, Mayor de Cundinamarca, Caldas, Nacional, Tolima y Politécnico Grancolombiano.

Así como fue la última beca para este grupo, 14 alumnos ingresaron a primer semestre y asistieron a la ceremonia por primera vez. Vanessa Gómez, Sofía Guarnizo y Andrés Jiménez, estudiantes de arquitectura, contaduría y diseño industrial, respectivamente, fueron 3 de ellos. En este grupo hay además futuros administradores de empresas, comunicadores, ingenieros industriales y ambientales, administradores de empresa, físicos, veterinarios, trabajadores sociales y psicólogos de universidades como del Área Andina, La Gran Colombia, Uniminuto, Nacional, Antonio Nariño, Distrital Francisco José de Caldas y Central, entre otras, instituciones privadas y públicas de gran reconocimiento.

De los becados, 71 estudiantes pertenecen a instituciones privadas mientras que 27 son de entidades públicas. Además, 83 de los beneficiados fueron estudiantes antiguos que cumplieron en la parte académica y de compromisos con la Fundación, mientras que 15 son alumnos que acceden por primera vez a este programa de Solidaridad por Colombia.

El programa Becas Diana Turbay, creado en 1991, tiene como objetivo que los jóvenes solidarios que se vinculan desde el grado octavo y pasan por un proceso de formación en valores, liderazgo y habilidades para la vida, cuando terminen bachillerato tengan la posibilidad de ingresar a la educación superior y continuar su proceso formativo como sujetos que le aportan a este país.

El programa Becas Diana Turbay beneficia a jóvenes solidarios de Bogotá, Montería, San Pelayo, Lorica y Cereté, permitiendo a los beneficiados mejorar sus ingresos económicos y la calidad de vida de sus familias.

Es importante señalar que el dinero destinado al programa Becas Diana Turbay proviene de lo recaudado en la Caminata de la Solidaridad, además de donaciones específicas del Plan Padrino.

FUNDACIÓN SOLIDARIDAD POR COLOMBIA
Carrera 11 94-02 Oficina 505
Móvil (57) 313 2072033
Teléfono (57 1) 2566868

Bogotá, Colombia

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Narrativa Gráfica en Encuentro Distrital de Escrituras Creativas (Bogotá, Colombia)

Narrativa Gráfica en Encuentro Distrital de Escrituras Creativas

El 18 de junio, en el Centro Cultural Gabriel García Márquez se llevará a cabo la charla ‘La narrativa gráfica como género literario’.

En vista de que este año, por primera vez, se incluye en la oferta de los Talleres Distritales de Literatura, uno dedicado a la narrativa gráfica, el tema de este Encuentro Distrital de Escrituras Creativas será la relación entre la literatura y las narrativas de la imagen. ¿Puede la novela gráfica ser considerada un género literario? ¿Cómo se pueden enseñar los oficios implicados en este tipo de narraciones en el contexto de un programa de talleres literarios? ¿Cuál es el estado de la narrativa gráfica en la ciudad y cuáles son sus perspectivas al futuro? Estas preguntas serán tratadas en la conversación entre la historietista bogotana Lorena Álvarez y Pablo Guerra, director del Taller Distrital de Narrativa Gráfica.

Lorena Álvarez es una de los principales referentes de la novela gráfica colombiana. Con la publicación de Luces nocturnas (2017) e Hicotea (2019), Álvarez ha llegado a lectores y reconocimientos sin precedentes para la historieta colombiana: en 2018, estuvo nominada a dos Premios Eisner y ganó Medalla de Bronce en el Premio Internacional de Manga. En sus páginas, Álvarez reinventa los espacios de su infancia en Bogotá, con un estilo gráfico colorido y novedoso que le permite contar historias surreales que han explorado temas como los oficios del dibujo, los secretos, la ciencia y la imagen como una forma de producción de conocimiento.

Alejandro Flórez, gerente de Literatura asegura que “estos Encuentros son un espacio fundamental para aquellas personas que quieren escribir creativamente. La invitación es para los participantes de los Talleres de Escritura Creativa que dictamos desde la Alcaldía, pero sobre todo para aquellas personas que aún no han participado en los mismos, pues en estos encuentros pueden apropiarse contenidos relacionados con la creación literaria. Aprovecho también para invitar a los bogotanos interesados en adquirir herramientas de escritura a que se inscriban en nuestro sitio Web, antes del martes 25 de junio, a los talleres locales de escritura que se dictarán en el segundo semestre del año”.

Abiertas inscripciones para “Red de Talleres Locales de Escritura”  hasta el 2 de julio.

Inscríbete aquí: https://bit.ly/2RhBfPZ

  • Localidad: Candelaria.
  • Lugar del evento: Centro Cultural Gabriel García Márquez. Fondo de Cultura Económica. Auditorio Rogelio Salmona.
    Dirección: Calle 11 No. 5 – 60.
  • Día: martes 18 de junio.
  • Hora de inicio: 6:00 p.m.
  • Finalización8:00 p.m. 

Entrada libre hasta completar aforo.

Instituto Distrital de las Artes – Idartes
Carrera 8 N° 15 – 46
PBX:(+571) 3795750
contactenos@idartes.gov.co

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MARISA PAREDES UNE SU NOMBRE A “UNA REFERENCIA MUNDIAL DEL CINE” CON LA RECEPCIÓN DEL PREMIO LUIS BUÑUEL (evento Festival Internacional de Cine de Huesca)

MARISA PAREDES UNE SU NOMBRE A “UNA REFERENCIA MUNDIAL DEL CINE” CON LA RECEPCIÓN DEL PREMIO LUIS BUÑUEL

EL GALARDÓN RINDE TRIBUTO A SU TRAYECTORIA EN EL MARCO DE LA 47ª EDICIÓN DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE HUESCA

LA INTERPRETE DEFINE SU FILMOGRAFÍA COMO “UNA SESIÓN CONTINUA DONDE TODAS LAS PELÍCULAS ESTÁN UNIDAS”

La interprete española Marisa Paredes recibe el Premio Luis Buñuel del 47º Festival Internacional de Cine de Huesca en homenaje a toda su trayectoria. La actriz de títulos como La flor de mi secretoTodo sobre mi madreLa vida es bella siente el galardón como un premio y una “responsabilidad” al mismo tiempo ya que une su nombre al del genial cineasta aragonés. Con más de cien títulos en su haber a lo largo de seis décadas, Paredes apuntaba a la “resistencia” y a su “dedicación en cuerpo y alma” como las claves para “mantener ese sueño en el tiempo”. Poseedora de una filmografía donde aparecen icónicos títulos del séptimo arte, destacaba la cinta Tacones lejanos como un punto de inflexión en la misma.

El Festival Internacional de Cine de Huesca rinde tributo a la actriz Marisa Paredes con la entrega del Premio Luis Buñuel en su 47ª edición. Un homenaje a toda su trayectoria cinematográfica que se extiende a lo largo de seis décadas y que ella misma define como “una sesión continua donde todas las películas están unidas”. Más de cien producciones españolas e internacionales que la colocan como uno de los rostros más icónicos del séptimo arte.

El galardón destaca su aportación como actriz, en títulos tan destacados como La flor de mi secretoEl espinazo del diabloLa vida es bella, por nombrar algunos. Para ella, este tributo tiene una doble cariz, por una lado es un premio “que tu nombre se una a una referencia mundial del cine” y por otro “una enorme responsabilidad”.

Sus inicios fueron difíciles; proveniente de una familia humilde, tuvo que luchar contra los estereotipos de vida de mujer que se daban en los años 50 para lograr abrirse paso. Un camino que le ha llevado hasta donde se encuentra gracias a “una dedicación en cuerpo y alma a la profesión”, como explicaba la propia actriz.  Paredes relataba como ha vivido la profesión durante todos estos años con “la resistencia para poder mantener ese sueño en el tiempo”, destacando su “capacidad de esforzarse, de sobreponerse a los momentos más duros cuando no te llaman, que te crea inseguridad”; pero el balance final es claro, son “muchos años de trabajo hecho siempre con mucho amor”.

Actriz de cine, teatro y televisión, se define en continua formación, en “un aprendizaje que nunca termina” y donde destacan referentes (cuando se habla de teatro) como Luis Pascual, José Carlos Plaza o Fernando Fernán Gómez, de quien aprendió a plantearse la profesión “desde la honradez, la honestidad y la verdad”.

En 1991 se estrena Tacones lejanos, un importante punto de inflexión en su vida profesional que le abrió las puertas de Europa y Latinoamérica, con multitud de propuestas de directores como Guillermo del Toro, Arturo Ripstein o Manoel de Oliveira. Un recorrido que le hace ver la capacidad del lenguaje del cine para traspasar fronteras, en su opinión “las cosas cuanto más reales, mejor para identificarse; aunque sea algo muy local. Cuanto más local pueda parecer algo, puede resultar más universal.”

Marisa Paredes ha hablado también del papel de la mujer en su profesión, como ha evolucionado desde los años 70 (en la época del destape), donde la interpretación de la mujer tenía más que ver con lo que le sucedía al hombre que con su interpretación misma; “su relación con la historia era más superficial” declaraba. “A lo largo del tiempo, la mujer ha ido teniendo su sitio al que igual que en la vida, eso es el cine, el reflejo de lo que estaba sucediendo en la sociedad”. También ha destacado la importancia de la existencia de mujeres empresarias en el cine, lo que ha permitido “mirar a las mujeres de igual a igual”, algo que no ha sucedido en otras profesiones. “Se trata de un camino largo, aún hay muchas cosas que conseguir. En ese camino estamos”.

UNA VIDA DEDICADA AL CINE, TEATRO Y TELEVISIÓN

Marisa Paredes (Madrid, 1946) es una de las actrices españolas más reconocidas a nivel internacional. Su debut cinematográfico se produjo con 14 años en un papel secundario en la comedia Los económicamente débiles (1960). Su primera etapa profesional se centró principalmente en el teatro, iniciando sus pasos en la compañía de Conchita Montes con la obra Esta noche tampoco (1961), de López Rubio.

A finales de los años 60, la pequeña pantalla le brinda diversas oportunidades; participa en espacios como Las doce caras de Juan (1967), Teatro de siempre (1967-1971), Ficciones (1971-1974) o Novela (1966-1976) de Televisión Española.

Su trayectoria cinematográfica se extiende a lo largo de seis décadas, algunos de sus títulos más icónicos están dirigidos por el realizador Pedro Almodóvar. Junto al director manchego trabaja en cintas como Tacones lejanos (1991), que le vale el reconocimiento a la Mejor Actriz en el Festival de Cine de Cartagena, el Fotogramas de Plata o el Premio de la Unión de Actores de España. También unen sus caminos en La flor de mi secreto, que en 1995 le supone su segunda nominación a los Goya y su cuarto Fotograma de Plata. Otro de los títulos destacados es Todo sobre mi madre (1999), una cinta que consigue alzarse con el Premio Oscar a la mejor película en habla no inglesa. También destaca su papel en la ópera prima de Agustí Villaronga: Tras el cristal (1986).

El talento de la interprete madrileña ha traspasado fronteras, participando en producciones como La vida es bella de Roberto Benigni, El espinazo del diablo de Guillermo del Toro o El coronel no tiene quien le escriba y Profundo Carmesí de Arturo Ripstein (Premio Ciudad de Huesca en 1995). A lo largo de toda su trayectoria, Marisa Paredes ha compartido cartel con otros grandes nombres del celuloide como Jean Rochefort, Catherine Deneuve o Marcello Mastroiannio y ha trabajado para autores que forman parte de la historia del séptimo arte como Amos Gitai o Manoel de Oliveira.

Presidenta de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España (entre 2000 y 2003), Marisa Paredes, cuenta entre sus más recientes trabajos la película Petra. El largometraje de Jaime Rosales se estrenó en la pasada edición del Festival de Cannes y obtuvo el premio a la mejor película iberoamericana en el Festival de Guadalajara.

El Festival Internacional de Cine de Huesca está patrocinado por Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de Aragón, Diputación Provincial de Huesca, Ayuntamiento de Huesca, Fundación Anselmo Pié y con la colaboración de Obra Social “la Caixa” y TUHUESCA.

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TÉCNICA NUEVA EN RINOPLASTÍA DESARROLLADA POR COLOMBIANO ES DESTACADA EN REVISTA CIENTÍFICA DE ESTADOS UNIDOS

UNA TÉCNICA NUEVA EN RINOPLASTÍA DESARROLLADA POR COLOMBIANO ES DESTACADA EN REVISTA CIENTÍFICA DE ESTADOS UNIDOS

Una novedosa técnica para cirugía plástica de nariz desarrollada por un colombiano, recibió el aval y fue publicado en la revista científica Aesthetic Surgery Journal de los Estados Unidos. Se trata del doctor Paulo Andrés Escobar, cirujano plástico facial y otorrinolaringólogo.

La solución a un problema

Nariz mestiza es como se conoce al tipo de nariz predominante en Colombia y Latinoamérica, caracterizada por tener una piel gruesa y una estructura cartilaginosa débil. Estas características en concreto afectan a la forma de la punta nasal que en las narices mestizas suele ser más ancha. Precisamente por esto la rinoplastia en nariz mestiza es una de las cirugías técnicamente más difíciles.

El injerto auricular combinado: una nueva técnica para la cirugía de punta nasal mestiza

La técnica del Injerto Combinado Auricular  consiste en extraer una pequeña porción de cartílago de una zona vecina a la oreja llamada trago auricular, esto no va a generar cambios estéticos ni  problemas funcionales en el oído. La principal ventaja de este injerto es una forma completamente natural.

La técnica ofrece los siguientes beneficios:

  • Mejora la estructura de la punta nasal en la nariz mestiza.
  • No deja ninguna cicatriz visible.
  • Muestra resultados más estables en el tiempo.
  • Resultados totalmente naturales.
  • Previene problemas estéticos y funcionales.

Perfil del investigador

El Doctor Paulo Andrés Escobar Rincón es especialista certificado en cirugía plástica facial y otorrinolaringología. Con experiencia en rinoplastia o cirugía de nariz primaria, rinoplastia secundaria, y reconstrucción. Es licenciado en Medicina de la Universidad Complutense en Madrid, España.

Actualmente, es el director de uno de los cursos con mayor relevancia científica en rinoplastia, con reconocimiento y prestancia en todo el mundo: Bogotá Hands–On Rhinoplasty Course. De hecho, fue el primer curso en Latinoamérica avalado por la Academia Americana de Cirugía Plástica Facial. El doctor tiene otros reconocimientos internacionales importantes como Galardones a la excelencia y calidad en Cirugía Plástica Facial y es miembro de asociaciones científicas como la European Academy Of Facial Plastic Surgery, EAFPS, la International Federations Of Facial Plastic Surgery Societies, IFFPS, entre otras.

Héctor Fabio Duque Z. – Coordinador Logístico MARTE COMUNICA

Celulares. 311 275 54 66 -. 3108575304

Teléfono: (57-1) 814 17 59

Bogotá – Colombia

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